Нужно знать, что для того, чтобы человек получил فَلاَحٌ успех и نَجَاةٌ спасение, нужны знания Откровения, потому что есть приказ действовать по Откровению. Это в первую очередь относится к знаниям.
Незнающий человек не может действовать по Откровению и не может получить успех. Человеку необходим عِلْمٌ - знание Откровения.
Знание Откровения не означает, что человек должен знать каждую вещь, каждое слово, а это означает, что нужно знать то, что является фардом и то, что является харамом. Например, если у человека нет имущества, то ему необязательно знать о выплате закята. Но когда у него появится имущество, то ему обязательно нужно знать о закяте, о положении закята. Также, что касается салята, то нужно знать то, что в саляте является фардом. Знания, касательно джамаата является фардом, насчет такъуа знания фард, нужно знать, что такое высокомерие, фасад, зульм и так далее.
Аллах عزوجل говорит в Куръане:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْــًٔا وَلَا يَهْتَدُونَ
المائدة: 104
И когда им говорят: «Давайте же к тому, что ниспослал Аллах, и к посланнику», — они отвечают: «Нам достаточно того, на чем мы нашли своих отцов». И даже если их отцы ничего не знали и не были на руководстве?
Сура Аль-Ма’ида, аят 104
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ И когда скажут им: تَعَالَوْاْ давайте إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ к тому, что ниспослал Аллах, давайте к тому Откровению, которое Аллах ниспослал وَإِلَى ٱلرَّسُولِ и к посланнику قَالُواْ они говорят: حَسْبُنَا нам достаточно مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآۚ того, на чем мы находили своих отцов أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ И даже если их отцы, لَا يَعْلَمُونَ شَيْــًٔا не знали ничего وَلَا يَهْتَدُونَ и не были на руководстве?
تَعَالَوْاْ - это означает: получайте знания, действуйте, решайте.
إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ - к Откровению
وَإِلَى ٱلرَّسُولِ - то есть, как посланник действовал.
قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآۚ - это означает, что вместо Откровения люди берут таклид, традиционный дин и говорят, что им достаточно того масляка и мазхаба, на котором были их отцы. Это есть причина гибели.
Нужно знать, что читать книги не обязательно, имеется в виду религиозные книги, и даже это отнимает у человека время. В религии нужно знать только Откровение. Остальное, то что в книгах написано - это не дин и не является спасением. Для того, чтобы человек получил спасение, нужно знать Откровение, то, что ниспослано от Аллаха عزوجل, и понимать это. Но есть много людей, которые обманывают других, шайтан обманывает их. Поэтому люди тратят время на такие знания, которые не являются دين дином. И то, что они считают, что это دين дин, является заблуждением.
Например, отца пророка ﷺ звали АбдуЛлах. В Откровении нет, что его так звали, это знать неважно, и это не является поклонением. Награды за знание этой вещи не будет, и не будет спасения, и в Судный день человеку не будет задан вопрос, как звали отца пророка ﷺ. Если человек не будет этого знать, он в ад не попадет. Но к сожалению, люди оставили دين и начали изучать такие вещи, которые не являются دين дин. Многие люди считают исторические события دين дин. Какой-то алим, учёный рассказывает то, что было в Карбале. Если вы увидите, что какой-то ученый рассказывает то, что было в Карбале и люди считают это دين дин, то знайте, что этот ученый является обманщик, потому что он таким образом обманывает людей. То, что не является دين дин, он представил как дин.
Аллах عزوجل говорит в Куръане:
ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
المائدة: 3
Сегодня Я сделал для вас ваш دين полным.
Сура Аль-Ма’ида, аят 3
Вопрос: этот аят был ниспослан до Карбала или после? Очевидно, что до Карбала. Значит, дин был полным до Карбала. И эти исторические события не являются дин, а дин - это то, что было ниспослано с неба. Поэтому нужно знать, что люди хотят, чтобы вы занимались теми вопросами, которые не являются дин, и в которых не будет спасения и успеха, и быть осторожным. Нужно оставить все эти группы, разговоры и взять путь نَجَاةٌ, путь спасения. Доводом на это является аят, в котором Аллах عزوجل говорит:
تَعَالَوْاْ - Давайте
إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ - к тому, что Аллах ниспослал,
وَإِلَى ٱلرَّسُولِ - и к посланнику.