Фард и ваджиб - это одно и тоже. Это те дела, совершать которые является обязательным, если оставить их и не совершать их, то это будет грехом.
Когда Откровение говорит, что такая-то вещь является фардом или ваджибом, то это будет фардом и ваджибом, и когда Откровение объясняет, что не совершать такие-то дела будет грехом, то эти дела будут фардом и ваджибом.
Аллах говорит в Куръане:
سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونٍَ
النور: 1
Сура, которую Мы ниспослали и вменили в обязанность, и Мы ниспослали в ней ясные знамения, чтобы вы помнили.
Сура Ан-Нур, аят 1
سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَاِ Сура, которую Мы ниспослали и обязали, وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍُ и Мы ниспослали в ней ясные знамения, لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونٍ чтобы вы взяли урок, чтобы поняли.
Это очень важно, чтобы из разъяснения было понятно, что такая-то вещь является фардом. Например, знания получать является фардом, تَبْلِيغٌ таблиг, то есть распространять Ислам является фардом, находиться в جَمَاعَةٌ джамаате является фардом, ихсан /добро делать по отношению к родителям является фардом; для того, чтобы укрепить дин, Ислам получать мирские знания, способы, является фардом; салят /намаз фард, закят фард и так далее.
Некоторые люди говорят, что когда в Куръане приходит амр, приказ, то это всегда будет фардом и ваджибом. Это неправильно, потому что на это нет довода. Истина такая, что ваджиб будет в том случае, когда Откровение говорит на ту или иную вещь ваджиб и в Откровении будет объяснение, что это является ваджибом. Как например, в хадисе сказано, что в саляте ваджибом является чтение суры «Аль-Фатиха». Также то, что какая-то вещь является ваджибом и фардом ясно становится из разъяснения Откровения, когда Откровение ясно разъяснит, что такая-то иба́да, поклонение без таких-то дел недействительно, и если кто-то так не делают, то будет из числа грешников, непослушных.
В общем, фард и ваджиб - это одно и тоже и оставление их является грехом. И методом, через который мы можем узнать, является ли эта вещь фардом или ваджибом, это разъяснение самого Откровения.
Слова людей, которые говорят, что любой приказ, который приходит в Откровении будет ваджибом, являются неправильными и противоречат Откровению.