Аллах عزوجل говорит:
يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
البقرۃ: 21
О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который создал вас и тех, кто был до вас, чтобы вы приобрели такъуа.
Сура Аль-Бакара, аят 21
يَاأَيُّهَا النَّاسُ О люди! اعْبُدُوا Поклоняйтесь رَبَّكُمْ своему Господу, الَّذِي خَلَقَكُمْ Который создал вас, وَالَّذِينَ и создал тех, которые مِنْ قَبْلِكُمْ были до вас (ваших предков), لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ чтобы вы приобрели такъуа.
Определение عِبَادَةٌ иба́да.
Иба́да - это деяния махлюка, которые предназначены, определены только для Аллаха.
Для того, чтобы человек понял, что такое ‘иба́да, нужно знать, что деяния человека бывают двух видов. Некоторые деяния человека не определены, не специализированы. Например, нет запрета в том, когда ребёнок говорит своей матери, что любит её, или поприветствовать кого-то салямом, помогать и так далее. Но есть такие деяния, которые определены только для Аллаха. Например: саджда, земной поклон. Сын может помогать своей матери, но не может делать саджда перед ней, потому что саджда делается только для Аллаха. Также рукуъ, поясной поклон является خَاصٌّ хасс, то есть только для Аллаха. Каждое дело, которое нам объясняет Откровение, что это خَاصٌّ хасс, только для Аллаха, будет عِبَادَةٌ иба́да, поклонением. Например, Откровение говорит, что дуа нужно просить только у Аллаха, поэтому дуа является хасс, только для Аллаха عزوجل. Значит, дуа является иба́да, поклонением. Также саджда, является видом та’зыма, уважения и принадлежит только Аллаху, поклон можно делать только перед Аллахом. Значит это иба́да.
Когда человек режет животное во имя Аллаха, то это является максимальным та’зымом, уважением, а максимальное уважение является عِبَادَةٌ иба́да и нельзя кому-то поклоняться помимо Аллаха. Поэтому, запрещено резать животное во имя кого-то, помимо Аллаха, в противном случае это будет ширком.
Одним из видов максимального уважения является клятва, которое должно быть во имя Аллаха, потому что максимальное уважение - это иба́да. Поэтому, клясться чьим-то именем помимо Аллаха является ширком.
Когда человек вешает на себя амулет, это ширк, потому что когда он его одевает, то делает таваккуль на этот амулет. А таваккуль нужно делать только на Аллаха, потому что это является иба́да, а иба́да принадлежит только Аллаху и кому-то поклоняться помимо Аллаха является ширком. Поэтому амулет является ширком. Также поклон делать перед идолом является ширком, потому что саджда, поклон принадлежат только Аллаху.