Человеку нужно знать, что такое дин. Многие люди думают, что дин دين - это религия, но это неправильно, так как есть разница между дин и религией. Пророки, которые приходили из числа потомков Ибрахима ﷺ в своём большинстве разговаривали на, عِبْرِىٌّ, на старом ивритском языке, поэтому большинство терминологии, касающиеся دين дин, на ивритском языке.
Слово الدين ад-дин имеет разные смыслы и настоящий его смысл - это قَانُونٌ канун, закон.
1. Аш-шариа и минхадж - закон и методика. الشريعة والمنهاج - закон и методика, по которому живет человек. Те принципы, по которым живет человек, называется дин. Через эти законы человек узнает, зачем он на этой земле, какова его цель жизни и как он может получить успех в этой цели. Цель жизни человека - это عِبَادَةٌ иба́да - поклонение, поэтому один из смыслов слова الدين - это иба́да.
Деяния человека, через которые он получит довольство Аллаха, это الدين ад-дин и иба́да. Поэтому один из смыслов слова ад-дин - это иба́да.
Аллах в Куръане говорит:
فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
غافر: 14
Дуа просите у Аллаха, будьте искренни Ему в поклонении.
Сура Аль-Гафир, аят 14
То есть нужно поклоняться Аллаху искренне. Здесь ад-дин - это иба́да и поэтому один из смыслов слова ад-дин - это طَاعَةٌ, подчинение и дуа, то есть просить помощь у Аллаха. В подчинении и дуа есть иба́да, а иба́да это ад-дин.
Нужно знать, что иба́да и ад-дин не одно и тоже, в них есть разница. Иба́да - это только один из смыслов ад-дин. Разница в том, что иба́да - это дела, через которые человек получает довольство Аллаха, а ад-дин - это урок, знания, которые учат человека методу, как получить довольство Аллаха.
Бывает, что какие-то дела являются иба́да, но не дин. Например, изучать физику может быть иба́да, поклонением, но это не дин.
2. Аль-хукм الحُكْمُ - решение. Решать по какому-то закону является дин. Поэтому, одним из смыслов ад-дин является الحُكْمُ - решение.
Аллах عزوجل говорит в Куръане:
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِِ
يوسف: 40
Решение в дин принадлежит только Одному Аллаху.
Сура Йусуф, аят 40
الحُكْمُ - это قَضَاء, решение.
Настоящий смысл слова ад-дин - это قَانُونٌ, закон. И далее судить и решать по этому закону - это ад-дин, ад-дин это ибритский язык. Поэтому настоящий смысл предложения:
إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ -
это
إِنِ ٱلْدينُ إِلاَّ لِلَّهِ -
ад-дин принадлежит только Одному Аллаху. Решение в дин принадлежит только Аллаху. Только Аллах عزوجل может решать, будет ли та или иная вещь дин или нет.
В Куръане Аллах عزوجل говорит:
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِِ
الفاتحة: 3
Хозяин дня решения (воздаяния).
Сура Аль-Фатиха, аят 3
3. Аль-джаза’ الْجَزَاءٌ - воздаяние. Согласно закону давать кому-то воздаяние, наказывать или награждать кого-то является дин. Поэтому смысл слова ад-дин это аль-джаза’.
Аллах عزوجل говорит в Куръане:
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِِ
الفاتحة: 3
Хозяин дня решения (воздаяния).
Сура Аль-Фатиха, аят 3
Здесь смысл ад-дин это الْجَزَاءٌ аль-джаза’.
И в общем, ниспослан قَانُونٌ, закон от Аллаха عزوجل и это является ад-дин. И этот закон объясняет цель жизни человека: почему человек находится на земле, какой существует метод, по которому он может получить успех в достижении цели своей жизни.
На ивритском языке дин называется «дана», а на арамейском языке «дина». Все это говорит о том, что дин - это знания, которые пришли в виде Откровения от Аллаха, и человеку понимать и действовать по нему является обязательным.