Определение поклонения

Что такое поклонение?

Чтобы человек понял, что такое поклонение, надо знать, что действия человека делятся на два вида.

Первый вид - действия, которые Аллах عَزَّ و جَلَّ избрал (определил) для Себя и сказал, что это только для Него.

Например, человек просит дуа только у Аллаха عزّ وجلّ, «таваккуль» «تَوَكُّلٌ» человек проявляет только по отношению к Аллаху عزّ وجلّ, максимальная любовь – только Аллаху عزّ وجلّ, и поэтому те действия человека, которые Аллах عزّ وجلّ определил для Себя, являются поклонением.

Определение поклонения عبادة - это те действия, которые Аллах عزّ وجلّ определил для Себя.

И таких действий семь:

1.   Максимальная любовь

2.   Максимальный страх

3.   Максимальная надежда (без физического способа)

4.   Максимальное уважение (например, саджда, рукуъ и так далее)

5.   Максимальное (безусловное) подчинение

6.   Таваккуль «تَوَكُّلٌ»

7.   Дуа

Все это является структурой Ислама, структурой поклонения «عبادة», и это является компонентами поклонения.

И эти семь вещей предназначены только для Аллаха عزّ وجلّ.

Человеку обязательно проявлять эти семь вещей только к Аллаху عزّ وجلّ. И если человек что-то из этих семей вещей проявляет по отношению к кому-то, помимо Аллаха عزّ وجلّ, то он совершает ширк, то есть, он поклоняется кому-то, помимо Аллаха عزّ وجلّ.

Например, какой-то человек просит дуа у кого-то, помимо Аллаха عزّ وجلّ, то это будет ширк, потому что это поклонение, а поклоняться кому-то, помимо Аллаха عزّ وجلّ, является ширком.

Если, например, человек носит амулет, то он совершает ширк, потому что он уповает на что-то, помимо Аллаха عزّ وجلّ.

«تَوَكُّلٌ» (упование) является поклонением «عبادة», а поклоняться кому-то, помимо Аллаха عزّ وجلّ, является ширком.

Также, когда человек думает, что помимо Аллаха عزّ وجلّ кто-то может создавать религию, то это ширк, потому что это абсолютное подчинение, а абсолютное подчинение принадлежит только Аллаху عزّ وجلّ.

Также человек, который делает саджда и рукуъ кому-то, помимо Аллаха عزّ وجلّ, то он совершает ширк, потому что рукуъ и саджда являются абсолютным уважением, а абсолютное уважение принадлежит только Аллаху عزّ وجلّ.

Также, когда человек любит кого-то, наравне с Аллахом عزّ وجلّ, то он делает ширк, потому что такая любовь является поклонением «عبادة», а поклонение «عبادة» принадлежит только Одному Аллаху عزّ وجلّ.

Также, если человек будет бояться кого-то или чего-то так же, как он боится Аллаха عزّ وجلّ, то это является поклонением «عبادة», и это будет ширком, потому что бояться кого-то так же, как Аллаха عزّ وجلّ, является ширком.

Точно также, если человек надеется на кого-то так же, как на Аллаха عزّ وجلّ, то это будет ширком, потому что эта надежда принадлежит только Аллаху عزّ وجلّ.

А надежда через физические способы дозволена, и это не является поклонением.

Например, человек режет животное и говорит чьё-то имя, помимо Аллаха عزّ وجلّ, то это будет ширком. Когда человек режет животное и говорит: «во имя Иисуса» или «во имя Мухаммада» и так далее, то это является ширком.

Когда человек режет животное и говорит «بِسْمِ اللَّهِ» (во Имя Аллаха), то это абсолютное (максимальное) уважение, то есть, человек имеет в виду, что убивать это животное нельзя, но Аллах عَزَّ و جَلَّ разрешает, и поэтому животных убивают во имя Аллаха عزّ وجلّ.

Если кто-то зарезал животное во имя кого-то, помимо Аллаха عزّ وجلّ, то он совершил ширк, потому что он проявил абсолютное уважение к кому-то другому, помимо Аллаха عزّ وجلّ. Абсолютное уважение является поклонением, точно так же, как саджда, рукуъ, или опускать голову (делать поклон) перед кем-то, помимо Аллаха عزّ وجلّ, является ширком, потому что это абсолютное уважение, а абсолютное уважение – это поклонение.

Также, когда человек даёт садака и говорит: «во имя такого-то пророка (такого-то уали) даю это садака», то это будет ширком, потому что давать садака во имя кого-то, является абсолютным уважением и это принадлежит только Аллаху عزّ وجلّ, и эти действия Аллах عَزَّ و جَلَّ выбрал только для Себя. Это абсолютное уважение, которое принадлежит только Аллаху عزّ وجلّ.

Точно также, когда человек делает обход (طَوَافٌ) вокруг какой-то могилы или здания, то это является ширком. Потому что обход (طَوَافٌ) - это абсолютное уважение, и Аллах عَزَّ و جَلَّ сказал нам, чтобы мы делали обход (طَوَافٌ) только вокруг Его Дома (Каабы). Это уважение к Аллаху عزّ وجلّ, и Аллах عزّ وجلّ приказал нам: как и где его совершать. И если человек делает обход (طَوَافٌ) где-то в другом месте, то это является ширком, потому абсолютное подчинение принадлежит только Аллаху عزّ وجلّ.

Доводы и доказательства на то, что эти семь вещей являются поклонением, мы слышали в предыдущих вопросах, и подробно эти доводы мы будем изучать дальше, إنْ شَآءَ اللهُ.