Если человек произносит шахаду «أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ » и после этого совершит куфр и ширк, то его шахада и все хорошие дела становятся тщетными, аннулируются.
Аллах عزَّ و جلَّ в Куръане говорит:
وَمَن يَكْفُرْ بِٱلْإِيمَٰنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ
سورة المائدة, آية 5
Тщетны деяния (аннулируются его дела) того, кто отрекся от веры (совершает куфр, будучи уверовавшим), а в Последней жизни он окажется среди потерпевших убыток.
Сура аль-Маида, аят 5
وَمَن يَكْفُرْ بِٱلْإِيمَٰنِ И кто совершил куфр после имана. Второй смысл: И кто совершит куфр от имана, то есть, отрицает, отказывается от имана.
Когда человек говорит « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ », но после этого совершит грех, но не куфр и ширк, то этот человек попадает в Ад, там очистится из-за своего шахады, и за свой иман он выйдет из Ада и войдет в Рай, то есть, из-за греха навечно не останется в Огне.
مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ " قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» ثَلَاثًا.
صحيح مسلم 94
Сахих Муслим 94
مَا مِنْ عَبْدٍ Любой человек قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ который скажет «ла иляха илла Ллах» ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ затем умрет на этом убеждении إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ обязательно войдет в Рай. قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ Абу Зарр спрашивает: даже если он совершит прелюбодеяние и ворует? وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ Посланник Аллаха ﷺ ответил: даже если он совершит прелюбодеяние и даже если ворует. قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ Абу Зарр еще раз спрашивает: даже если он совершит прелюбодеяние и ворует? وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» ثَلَاثًا Посланник Аллаха ﷺ три раза повторил: даже если он совершит прелюбодеяние и даже если ворует.
В этом хадисе говорится о том, что человек за прелюбодеяние и воровство, вечно не останется в Аду. Он, конечно, войдет в Ад, очистится, а затем войдет в Рай.
Поэтому Посланник Аллаха ﷺ сказал, что, если у человек есть иман, и у него нет куфра и ширка, и он говорит « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ », то он обязательно войдет в Рай, даже если он делал прелюбодеяние и воровал.
И в одном ривайяте передается от Муаза ибн Джабаля:
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, чьи последние слова будут « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ » войдет в Рай».
У некоторых людей есть недоразумение на счет этого хадиса и они говорят, что, если человек произносит шахаду « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ », то, все равно, он попадёт в Рай, даже если у него будет куфр и ширк, и это неправильное и ложное представление.
Мы не должны брать один хадис, и оставлять все остальные аяты, которые говорят о том, что, если человек совершает куфр и ширк, то его « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ » аннулируется.
Получается, что если у человека есть куфр и ширк, то у него « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ » уже нет.
А если у него есть « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ », и нет куфра и ширка, то тогда он обязательно попадает в Рай.
Здесь обещание, что если человек сказал « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ », то ему обещан Рай.
Например, человек является лицемером, он говорит « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ », но его шахада недействительна, потому что у него есть куфр, его намаз не действителен, потому что у него есть куфр. Поэтому, когда у человека есть куфр, то его « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ » недействительно.
Ислам нигде не говорит, что, если человек, просто языком сказал « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ », то он обязательно войдет в Рай, даже если у него будет куфр и ширк.
Есть очень много людей, которые говорят « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ », и все равно они совершают куфр и ширк: кто-то поклоняется могилам, кто-то пророков и имамов делает сотоварищами с Аллахом عزَّ و جلّ, кто-то правителей, кто-то ученых и так далее. Это все является ширком, который аннулирует эти действия человека, и аннулируют его « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ », то есть, обязательно, чтобы у человека не было куфра и ширка, и обязательно, чтобы человек был убежден и знал смысл « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ».
Поэтому в хадисе сказано:
عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ»
صحيح مسلم 26
Посланник Аллаха ﷺ сказал: « Кто умер и он знает « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ » тот войдет в Рай.»
Сахих Муслим 26
То есть говорить просто слова « أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ » не достаточно, а надо, чтобы человек был убежден и знал их смысл, у него не было куфра и ширка.