Человек сам, посредством своего разума и науки, не может узнать, кто он, что его ожидает и что с ним будет. Истина такая, что только Откровение, только те знания, которые пришли от Аллаха, могут объяснить нам, кем является человек, почему он на этой земле и что с ним будет. Откровение говорит, что человек - это махлюк, творение, который является مُكَلَّفٌ мукалляф, несущий ответственность. У него есть разум, он является разумным созданием, и несет ответственность по причине своего разума. Аллах хочет, чтобы этот разумный махлюк, разумное творение познало Его. Познать Аллаха عزوجل в этой дунья невозможно. Аллах عزوجل создал рай, и это такое место, в котором столько благ и милостей Аллаха, которые не заканчиваются. Также Аллах создал ад, место, где не заканчиваются мучения. То есть, в основе джаннат и джаханнам не исчезают и не заканчиваются. Познание Аллаха возможно в том случае, когда человек увидит и признает, что у Аллаха есть блага, которые не заканчиваются, и есть мучения, которые очень сильные и не кончаются. Поэтому Аллах создал рай и ад, чтобы человек пребывал там. Кто будет в раю и аду решает Аллах عزوجل на основе деяний человека. Поэтому, необходимо было дать человеку шанс, жизнь, чтобы человек устроился в каком-то месте, где будет проходить испытание, экзамен. Кто сдаст этот экзамен успешно, попадет в Рай, а тот, кто не сдаст и провалит экзамен, попадет в Ад. Для этой цели Аллах عزوجل выбрал эту планету, эту землю, поселил здесь человека и дал ему очень короткую жизнь, которая является испытанием для человека.
Аллах говорит в Куръане:
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2)
الملك: 1-2
Благословен Тот, в Чьей руке власть и Он над всякой вещью мощен. Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас, чьи деяния окажутся прекраснее. И Он – Сильный, Прощающий.
Сура Аль-Мульк, аяты 1-2
تَبَارَكَ الَّذِي Барака у Того, в Чьих руках власть, بِيَدِهِ الْمُلْكُ и Он над всякой вещью мощен. الَّذِي Тот, Который خَلَقَ الْمَوْتَ создал смерть وَالْحَيَاةَ и жизнь, لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا чтобы испытать вас, кто из вас совершит более красивые дела. وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ И Он Сильный, Прощающий.
Аль-’Азиз الْعَزِيْزُ - указывает на то, что милость Аллаха не является Его слабостью, Он может наказать навечно.
Аль-Гафур الْغَفُوْرُ - указывает на Его прощение.
Испытания и экзамен заключается в том, что человек должен получить довольство Аллаха. Если он получит довольство Аллаха в этой жизни, то после смерти попадет в такие блага, которые никогда не закончатся. Там человек увидит Аллаха своими глазами и будет жить с такой радостью, которую он даже не может представить. Человек, который не получит довольство Аллаха в этой жизни, попадет в Ад, где мучения Аллаха, которые никогда не заканчиваются.
Все это указывает на то, что в эту жизнь человек пришел для экзамена. Поэтому, здесь есть шайтан, харам, хинзир (свинья), и несмотря на то, что свинья харам, потомство у нее рождается больше, чем например у козы, потому что эта дунья является экзаменом. Здесь должен быть харам и человек должен усердствовать в том, чтобы остерегаться его. Это усердие называется такъуа.
Аллах عزوجل говорит, что уготовил Рай для тех, у кого есть такъуа.
Аллах говорит в Куръане:
وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
آل عمران: 133
И спешите к прощению вашего Господа и раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для тех, кто остерегается греха.
Сура Али Имран, аят 133
وَسَارِعُوا И спешите, стремитесь إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ к прощению вашего Господа وَجَنَّةٍ и к раю, عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ширина которого равна небесам и земле, أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ уготованному для тех, кто остерегается греха.
Человек пришел на эту землю для экзамена и живет в этом мире временно. И он продолжит свое путешествие в рай или ад, но для этого ему была нужна инструкция, руководство и гид, для того, чтобы человек понял, что ему делать, как жить. Поэтому Аллах عزوجل ниспослал пророков. Они приходили в разные времена, и последним был пророк Мухаммад ﷺ. Аллах عزوجل ниспослал Откровение, которое на сегодня сохранилось в виде Куръана и Сунны посланника Аллаха. И эти откровения и руководство пророки приносили, которое называется Ислам. Господь миров заранее сказал Адаму, что когда придет от Него, от Аллаха عزوجل Откровение, то у тех, которые последуют за Откровением, не будет страха и не будет печали.
Аллах говорит в Куръане:
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
البقرة: 38
Мы сказали: «Сойдите отсюда вместе. Когда же к вам придет от Меня руководство, то те, кто последует Моему руководству, не познают страха и не будут опечалены».
Сура Аль-Бакара, аят 38
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا Мы сказали (Адаму и Хаве, когда они спускались на эту землю): «Сойдите все, فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم и когда придет к вам مِّنِّي от Меня هُدًى руководство, فَمَن تَبِعَ кто последует هُدَايَ за Моим руководством (Откровением), فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ не будет у них страха وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ и они не будут печалиться».
Этот аят указывает на то, что после смерти есть очень большой страх и большое горе, печаль. Но у тех, которые руководствуются Откровением, изучают Ислам, действуют по Исламу, не будет этих двух вещей после смерти: страха и печали.
Если человек хочет, чтобы у него не было этих вещей, то ему нужно, чтобы он понял Ислам и действовал по Исламу. Отсюда ясно, что обязанностью человека является, чтобы он правильно понял Откровение, которое ниспослал Аллах عزوجل и действовал по нему. То есть, для получения успеха необходимы две вещи:
1. Правильное понимание Ислама.
2. Действие по Исламу.