Аллах عزوجل говорит в Куръане:
يَآ اَيُّـهَا الَّـذِيْنَ اٰمَنُـوٓا اَطِيْعُوا اللّـٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْ
النساء:59
О те, которые приобрели иман! Подчиняйтесь Аллаху и подчиняйтесь посланнику и тем из вас, которые ответственны за общественные дела.
Сура Ан-Ниса, аят 59
يَآ اَيُّـهَا الَّـذِيْنَ اٰمَنُـوٓا о те, которые приобрели иман! اَطِيْعُوا اللّـٰهَ Подчиняйтесь Аллаху وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ и подчиняйтесь посланнику, وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْ и тем, которые ответственны за общественные дела из вас.
В Исламе есть три принципа:
1. Подчинение Аллаху - طاعة اللہ.
2. Подчинение посланнику - طاعة الرسول صلی اللہ علیہ وسلم.
3. Находиться в джамаате - الجماعة.
1. Подчинение Аллаху - طاعة اللہ.
Откровение, которое пришло от Аллаха عزوجل считать Исламом, считать Откровением и действовать по нему. Откровение, которое пришло от Аллаха в виде Куръана и Сунны посланника находится у нас. Изучать смысл этого Откровения и действовать по нему - это и есть подчинение Аллаху. То, что Аллах عزوجل сделал دين дин, является Его решением. Затем Он отправил это Свое решение через Свою Книгу Куръан или хадис посланника Аллаха ﷺ. Это Откровение пришло от Аллаха ﷺ, поэтому его нужно уважать, проявлять تَعْظِيمٌ та’зым по отношению к Откровению.
2. Подчинение посланнику - طاعة الرسول صلی اللہ علیہ وسلم.
Куръан и Сунна являются Откровением, и понимать это Откровение и действовать по нему нужно так, как посланник Аллаха ﷺ разъяснил и действовал. То есть, то Откровение, которое пришло от Аллаха عزوجل понимать правильно и действовать по нему. Например, в Куръане сказано, выстаивать салят, не пропускать его. И салят нужно совершать так, как разъяснил посланник Аллаха ﷺ. Правильное понимание Ислама - это то понимание, которое доказано от посланника Аллаха ﷺ.
То, что придумали люди после этого: какие-то قَوَاعِدُ правила, мнения имамов, их أَقْوَالٌ, речи, традиционный фикх – не входит в подчинение пророку Мухаммаду ﷺ.
Аллаху عز وجل нужно подчиняться, считая Аллаха маъбудом, а посланнику Аллаха ﷺ подчиняться, считая его посланником Аллаха. То есть, действие по Откровению так, как действовал посланник Аллаха ﷺ.
3. Находиться в джамаате - الجماعة.
Имеется ввиду тот джамаат, который создал Мухаммад, ﷺ и в котором люди будут до Судного дня. Находиться в этом джамаате и не придумывать от себя какие-то другие джамааты, секты, группы, мазхабы и так далее.
Аллах عزوجل говорит в Куръане:
يَآ اَيُّـهَا الَّـذِيْنَ اٰمَنُـوٓا اَطِيْعُوا اللّـٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْ
النساء:59
О те, которые приобрели иман. Подчиняйтесь Аллаху и подчиняйтесь посланнику и амиру из вас.
Сура Ан-Ниса, аят 59
اَطِيْعُوا اللّـٰهَ подчиняйтесь Аллаху
Считайте Его своим маъбудом и подчиняйтесь. Подчинение маъбуду - это иба́да, поклонение. Значит, изучайте Уахийю, Откровение, которое пришло в виде Куръана и Сунны, действуйте по нему, считайте его دين и будьте убежденными в том, что دين дин только это. Это есть подчинение маъбуду.
وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ и подчиняйтесь посланнику
Подчиняться посланнику не является поклонением ему. Посланника Аллаха нужно считать, как посланника и подчиняться ему.
В понимании Откровения и действии по Откровению считать его своим идеалом и считать его для себя примером.
Аллах عزوجل говорит в Куръане:
لَّـقَدْ كَانَ لَكُمْ فِىْ رَسُوْلِ اللّـٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
الاحزاب:21
Поистине, для вас в посланнике Аллаха есть хороший пример.
Сура Аль-Ахзаб, аят 21
Этот аят указывает на то, что любое понимание: фикха, усуль, правила, основы, принципы, мазхабы, иджма, قِيَاسٌ аналогия, иджтихад, мнения пришли позже. Нужно оставить все это, понимать Ислам и действовать по нему так, как это делал посланник Аллаха ﷺ и его ученики, как посланник Аллаха учил своих учеников и показал им.
وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْ и подчинитесь амиру
Амир относится только к джамаату. Если есть джамаат, то и амир должен быть. Нужно назначить амира и назначить аш-шура. Поэтому, подчинение амиру означает находиться в джамаате. Те люди, которые не находятся в джамаате и нет амира не действуют по этому аяту.