Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
اِعْلَمُوٓا اَنَّ اللّـٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ وَاَنَّ اللّـٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْـمٌ
المائدۃ:98
Знайте, что Аллах Сильный в наказании, и, поистине, Аллах Прощающий и Обладатель Вечной Милости.
Сура аль-Маида, аят 98
Это говорит о том, что обязанность человека, чтобы он понял, что Аллах عَزَّ وَجَلَّ дает мучения и прощает. Человек читает Куръан и познает, что Аллах عَزَّ وَجَلَّ является شَدِيْدُ الْعِقَابِ, но, на самом деле, познание получится тогда, когда человек увидит это, и поэтому настоящее познание Аллаха عَزَّ وَجَلَّ человек получит, когда он увидит, что с одной стороны есть сильные мучения, а с другой стороны есть великие блага.
В этом мире невозможно увидеть своими глазами, что Аллах عَزَّ وَجَلَّ является شَدِيْدُ الْعِقَابِ, поэтому должен быть Ад جَهَنَّمُ и что Аллах وَاَنَّ اللّـٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْـمٌ, а для этого нужно, чтобы был Рай, чтобы человек это увидел своими глазами.
Люди бывают двух видов:
1. Те люди, которые верят в то, что сказано в Откровении и для них есть Рай.
2. Те люди, которые не верят в то, что сказано в Откровении и для них есть Ад, мучения.
Человек, конечно, попадет либо в Ад, либо в Рай, но это решение зависит от того, получил ли человек познание Аллаха عَزَّ وَجَلَّ в этой дунья, то, что сказано в Откровении, или же человек отказался. Тот, кто познал Аллаха عَزَّ وَجَلَّ через Откровение, то для него Рай, а тот, кто отказался, то для него Ад.
То есть, основное решение принимается на основе познания Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и имана. До этого мы изучали, что первая и важная цель – это то, чтобы получили познание Аллаха عَزَّ وَجَلَّ.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ хочет, чтобы махлюк познал Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, в частности, махлюк, у которого есть разум.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ создал человека для того, чтобы он познал Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, и невозможно познать Аллаха عَزَّ وَجَلَّ без Рая и Ада.
Например, если человек не увидел Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, то он должным образом не может познать Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и увидеть Аллаха عَزَّ وَجَلَّ возможно только в Раю.
Когда человек попадает в Рай и познает Милость и Блага Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, то тогда он познает, что у Аллаха عَزَّ وَجَلَّ Милости и Блага, которые не заканчиваются и Аллах عَزَّ وَجَلَّ является رَّحِيْـمٌ. Когда человек попадет в Ад, то там увидит мучения, то он увидит, что Аллах عَزَّ وَجَلَّ Сильный и Его Милость не является Его слабостью, и Аллах عَزَّ وَجَلَّ является اَلْقَوِيّ, اَلْغَنِيّ, اَلصَّمَد.
Рай и Ад имеют совершенство كَمَالٌ, и эти оба созданы навечно, навсегда. Есть мучения, которые никогда не заканчиваются и есть блага, которые тоже никогда не заканчиваются.
Познание Аллаха عَزَّ وَجَلَّ возможно, когда человек, то есть, махлюк, у которого есть разум увидит и почувствует это. Почувствует мучения, которые никогда не заканчиваются и блага, которые тоже никогда не заканчиваются.
Человек, на самом деле, создан для Рая и Ада, чтобы он попал туда и понял, познал Аллаха عَزَّ وَجَلَّ.
Но для этого решение: кто попадет в Рай, а кто попадет в Ад, Аллах عَزَّ وَجَلَّ проводит тест и экзамен. Поэтому Аллах عَزَّ وَجَلَّ выбрал эту планету, эту землю и поселил здесь человека.
У Аллаха عَزَّ وَجَلَّ есть много Качеств, которые невозможно увидеть, познать и увидеть в этой дунья.
Например, Аллах عَزَّ وَجَلَّ является اَلْجَبَّار и اَلْقَهَّار – это тот, Кто заставит залима, притеснителя войти в мучения, то есть, заставит залима, чтобы он получил мучения, и тот, Кто даст справедливость мазлюму, притесненному, и для этой великой цели Аллах عَزَّ وَجَلَّ назначил Один День, который называется Судный День.
И если бы не было Судного Дня, не было Рая и Ада, то тогда всё это было бы напрасно, поэтому Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит, что Он является شَدِيْدُ الْعِقَابِ, Тот, у Кого сильное наказание, и это возможно только в Аду.
В Судный День Аллах عَزَّ وَجَلَّ скажет:
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلّـٰهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
غافر:16
Кому сегодня принадлежит власть?
Сегодня власть принадлежит Аллаху, Тому, кто заставит притеснителя зайти в мучения.Сура Гафир, аят 16
لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ - Вокруг будет тишина, и никто не сможет даже открыть свой рот и сказать: конечно, Тебе, о, Аллах.
لِلّـٰهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ - Аллах عَزَّ وَجَلَّ сам себе отвечает:
Сегодня власть принадлежит Аллаху, который является Единым, Единственным, Тот, кто заставит притеснителя зайти в мучения.
Эти все Качества, в основном, связаны с Судным Днем, поэтому невозможно познать Аллаха عَزَّ وَجَلَّ без Судного Дня, без Рая и Ада.
Если бы не было Судного Дня, Рая и Ада, то тогда создание этой планеты и создать человека на этой планете было бы напрасным. Поэтому, в основном, Аллах عَزَّ وَجَلَّ создал человека для Рая и Ада и там будет жизнь, которая никогда не закончится, для того, чтобы человек увидел, что у Аллаха عَزَّ وَجَلَّ есть блага, которые никогда не заканчиваются, и есть мучения, которые тоже никогда не заканчиваются. И таким образом махлюк, у которого есть разум, будет познавать Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и почувствовать блага Аллаха عَزَّ وَجَلّ, которые не заканчиваются, а кто-то будет чувствовать мучения Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, которые тоже никогда не закончатся.
Ясно, что Куръан говорит, что эта мирская жизнь всего лишь испытание и должен быть результат этого испытания, этого экзамена.
И этот результат будет виден в Судный День.
То есть, если бы не было Судного Дня, то тогда бы не было смысла в этой дунья и в этом испытании.
В этой дунья много людей делают зульм и не получают свои мучения и наказания, и если бы не было Судного Дня, Рая и Ада, то тогда это было бы несправедливо, нечестно.
Но Аллах عَزَّ وَجَلَّ никогда не делает зульм и никогда не поступает нечестно.