До этого мы изучали, что в Деяниях Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и в том, что Он создал махлюк, первой целью является то, чтобы махлюк познал Аллаха عَزَّ وَجَلَّ.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
اَللَّـهُ الَّـذِىْ خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَّمِنَ الْاَرْضِ مِثْلَـهُنَّۖ يَتَنَزَّلُ الْاَمْرُ بَيْنَـهُنَّ لِتَعْلَمُوٓا اَنَّ اللّـٰهَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيْرٌۙ وَّاَنَّ اللّـٰهَ قَدْ اَحَاطَ بِكُلِّ شَىْءٍ عِلْمًا
الطلاق: 12
Аллах - Тот, Кто сотворил семь небес и столько же земель. Повеление нисходит между ними, чтобы вы знали, что Аллах способен на всякую вещь и что Аллах объемлет знанием всякую вещь.
Сура ат-Талак, аят 12
اَللَّـهُ الَّـذِىْ خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَّمِنَ الْاَرْضِ مِثْلَـهُنَّۖ Аллах - Тот, кто создал семь небес и столько же земель يَتَنَزَّلُ الْاَمْرُ بَيْنَـهُنَّ и отправляет свои приказы на небеса и земли لِتَعْلَمُوٓا اَنَّ اللّـٰهَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيْرٌۙ чтобы вы знали, что Аллах над всякой вещью мощен وَّاَنَّ اللّـٰهَ قَدْ اَحَاطَ بِكُلِّ شَىْءٍ عِلْمًا и, поистине, Аллах охватил всё своим знанием
Некоторые люди говорят, что если Аллах عَزَّ وَجَلَّ является الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ, то почему тогда Он бросает людей в Ад и мучает таким наказанием, которое никогда не закончится?
Это они говорят, как возражение, и спрашивают, что от этого Аллах عَزَّ وَجَلَّ получает, почему Он наказывает?
На самом деле, Рай и Ад جَنَّةٌ и جَهَنَّمُ – это не только блага и мучения, а это на самом деле, великая справедливость عَدْلٌ Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, это познание Аллаха عَزَّ وَجَلَّ.
Ясно, что первая цель ислама – это познание Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, и Рай и Ад для этого и были созданы.
В познания Аллаха عَزَّ وَجَلَّ входит то, чтобы мы увидели, как Аллах عَزَّ وَجَلَّ судит, как Он поступает справедливо. И если махлюк не увидит, как Он справедливо поступает, то как махлюк познает Аллаха عَزَّ وَجَلَّ.
Из справедливости Аллаха عَزَّ وَجَلَّ то, чтобы Он наказал залимов и дал вознаграждение Рай тем, кто делал хорошие дела. Поэтому в Судный День будет решение, а без мучений جَهَنَّمُ Ада невозможно, чтобы была справедливость. Для того, чтобы показать свою справедливость, и чтобы познали Его, Аллах عَزَّ وَجَلَّ назначил Судный День и создал Рай и Ад.
Откровение говорит, что в Ад попадут те люди, которые притесняют, нарушают права, ослушаются и в Рай попадают те люди, которые выполняют права, и не делают и останавливают зульм.
Справедливость такая, чтобы творящий зульм получил наказание и тот, кто сражается против зульма, чтобы он получил Рай.
Это и есть познание Аллаха عَزَّ وَجَلَّ.
То есть, наказать человека, совершившего ослушание и наградить благами того, кто является послушным, подчиняется – это и есть познание Аллаха عَزَّ وَجَلَّ. Это невозможно увидеть в этой дунья, поэтому есть ахират, где человек познает Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и там человек будет разговаривать с Аллахом عَزَّ وَجَلَّ без переводчика تَرْجُمَانٌ и это великое познание Аллаха عَزَّ وَجَلَّ.
Для этой цели Аллах عَزَّ وَجَلَّ создал Судный день, Рай и Ад.
Мы знаем, что Аллах عَزَّ وَجَلَّ Прощающий и когда мы увидим, что Аллах عَزَّ وَجَلَّ простит кого-то и дает Рай, то мы увидим, что Он Прощающий и у Него есть Милость.
Мы много знаем насчет Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, что Он очень Красивый, Знающий, Великий, но мы не видели Его, и мы не можем Его увидеть в этой дунья. Поэтому Он сделал так, что в Раю Его увидят и поэтому это в Раю самое великое благо, когда люди увидят Аллаха عَزَّ وَجَلَّ.
الرَّحِيمِ – это Обладатель Вечной Милости, для того, чтобы мы увидели Вечную Милость должно быть место, где вечная жизнь. В Раю и в Аду самый главный момент такой, что это не заканчивается, и махлюк, у которого есть разум, будет это чувствовать и это чувство никогда не закончится, и это великое مَعْرِفَةٌ познание Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и высшая степень يَقِينٌ.
Поэтому Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
ثُـمَّ لَتَـرَوُنَّـهَا عَيْنَ الْيَقِيْنِ
التکاثر: 7
Потом вы увидите (этот Ад) без сомнения, с يَقِينٌ.
Сура Ат-Такасур, аят 7
ثُـمَّ لَتَـرَوُنَّـهَا Потом вы увидите его عَيْنَ الْيَقِيْنِ без сомнения, с убеждённостью