Аллах عزوجل говорит в Куръане:
اَلَّـذِىْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ
الملك: 2
Аллах Тот, Кто создал смерть и жизнь для того, чтобы испытать вас.
Сура Аль-Мульк, аят 2
Это говорит о том, что дунья, мирская жизнь временная, не является целью, и что человек создан для рая или ада, которая является настоящей жизнью.
Основной целью того, что Аллах عزوجل создал рай и ад является, чтобы человек познал Аллаха عزوجل. Аллах عزوجل хочет, чтобы разумный махлюк познал Аллаха عزوجل и это было вечно. Поэтому, Аллах عزوجل создал те места, которые будут вечно, и где не проходит время. Аллах عزوجل создал человека для рая и ада и решил, что те люди, которые подчинились Аллаху, попадут в рай, а те, которые ослушались Аллаха, попадут в ад. Для этого Аллах отправил человека на эту планету и дал ему Ислам. Если человек будет правильно поступать с Исламом, то попадет в рай, а если отношения с Исламом будут нехорошие, то он попадет в ад.
Ясно, что этот мир является испытанием и они бывают разных аспектов. Испытания бывают сотни видов:
1. Шайтан. Он есть в этом мире и Аллах не руководит его, чтобы он стал праведным, но и не уничтожает его, потому что эта дунья является إِمْتِحَانٌ экзаменом. Здесь, в этом мире должен быть بَاطِلٌ батыль, ложь, потому что экзамен заключается в том, чтобы с одной была истина, حَقٌّ, а с другой стороны بَاطِلٌ батыль, ложь. Некоторые люди говорят, что если шайтан вводит людей в заблуждение, то почему он не станет мусульманином, почему Аллах عزوجل не сделает так, чтобы он стал хорошим, праведным мусульманином, или почему не уничтожит его. Таким образом они возражают.
Истина заключается в том, что любой, кто возражает Исламу является глупым и джахилем. Если не будет шайтана, то какое будет испытание? Испытание, экзамен - это когда перед человеком есть правильный и неправильный ответ. Если человек по своей воле выберет правильный ответ, то получит успех в этом экзамене, а если выберет неправильный ответ, то не получит успеха и провалит этот экзамен. Также, если человек будет слушать шайтана, то не получит успех, а если подчинится Откровению, то получит успехи.
2. Если человек не понимает какие-то вещи, то это тоже экзамен, испытание. Для экзамена Аллах عزوجل ограничил понимание, разум человека. Поэтому человек не понимает некоторые вещи из Откровения. Например, человек не понимает, как будет оживлен человек в Судный день. Человек через свой разум или науку этого не знает. Но об этом нам говорит Откровение. Те люди, которые подчинили разум Откровению и проявляют убежденность, إِيمَان بالغيب иман биль гоиб, получат успехи. إِيمَان بالغيب - это иман в сокровенное. А кто отказался, то провалил экзамен и попадет в ад.
3. Аллах عزوجل Сам не разговаривает с человеком, потому что эта жизнь является испытанием и экзаменом. Аллах عزوجل отправил Откровение, чтобы люди уверовали через Откровение.
4. Невозможно увидеть Аллаха عزوجل в этой жизни, потому что эта жизнь является экзаменом. Аллах عزوجل не приходит в эту дунья, чтобы говорить с людьми, не показывает Свою Личность. Если бы Он показал Себя, то не было бы испытания и экзамена.
5. Экзамен заключается в том, чтобы человек находился в таком месте, где будут харам и мерзость. Аллах عزوجل сделал так, что свинья харам, но несмотря на это у нее потомство рождается больше, чем у коровы.
6. Хамр, вино является харамом, но несмотря на это, в этой дунья есть خَمْرٌ, вино.
И примеров, аспектов этого экзамена сотни.