Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
اَلَّـذِىْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ
الملك: 2
Аллах Тот, Кто создал смерть и жизнь, чтобы испытать вас.
Сура аль-Мульк, аят 2
То есть, эта жизнь для испытания, для экзамена إِمْتِحَانٌ, и этот إِمْتِحَانٌ в основном, относится к двум вещам:
1. Иман إِيمَانٌ
2. Дела عَمَلٌ
Связь إِمْتِحَانٌ с иманом – это то, что понимание человеческого разума ограничено и бывают такие вещи, которые уровнем выше и приходится верить в это, принимать это.
Связь إِمْتِحَانٌ с делами – имеется в виду делать хорошие дела и не совершать грехов, и это называется تَقْوَى такуа.
То есть, этот إِمْتِحَانٌ экзамен, в основном относится к иману и تَقْوَى такуа.
Такуа, как иман, тоже إِمْتِحَانٌ является экзаменом и запрещенных вещей очень много, грех совершить очень легко и поэтому как нужно контролировать свои мысли, то так же нужно контролировать свои деяния.
إِمْتِحَانٌ экзамен такой, что везде присутствуют причины греха и получить успех в этом экзамене – это и есть تَقْوَى такуа, и это является гарантией Рая.
То есть, на самом деле, إِمْتِحَانٌ – это две вещи:
1. Принимать то, что пришло в Откровении сказано, и быть убежденным в этом, и это إِيمَانٌ иман.
2. Контролировать себя, не совершать грехи, защищать себя от грехов, и это تَقْوَى такуа.
Поэтому Аллах عَزَّ وَجَلَّ часто говорит в Куръане про иман и такуа.
В каждое время бывают такие вещи защититься от которых возможно, но очень трудно и защитить себя от таких вещей является تَقْوَى такуа.
Некоторые люди думают, что раньше не было медиа, интернет и тому подобное и поэтому فَوَاحِشُ мерзостей было мало и поэтому такуа было держать легко, но такое представление является недоразумением.
Истина такая, что человек всегда находится в испытании, например, один человек хочет совершить прелюбодеяние и в этот момент его ребенок упадет и умрет, то этот человек забудет про эти свои мысли про прелюбодеяние, потому что основная мысль человека не является страстью или влечением к половой близости и так далее.
У человека очень много других эмоций, которые больше, чем شَهْوَةٌ половая страсть и увлечение, то есть, экзамен – это не только в нафсе نَفْسٌ.
Раньше люди для того, чтобы защитить и накормить своих детей, совершали грехи. И тогда было очень тяжело защититься от этих грехов, так же, как и сегодня, поэтому это вообще неправильно, что сегодня очень много грехов по сравнению с прежними временами.
На самом деле человек находится в إِمْتِحَانٌ экзамене, испытании и это инструменты грехов, от которых нужно себя защитить.
Некоторые люди думают, что может быть для того, чтобы уменьшить грехи, нужно запретить, например, женщине выходить на улицу или же запретить те вещи, которые показывают мерзость и так далее.
Некоторые говорят, что жить в городе – это харам, потому что там много харам и поэтому нужно уходить из города в малозаселенные места, например, в лес, где меньше фитны и так далее.
Но человеку нужно контролировать самого себя, контролировать свои мысли, взоры и свои деяния, и это очень легко, и это и есть успех в экзамене, это и есть تَقْوَى такуа.
Но вместе с этим они хотят запретить женщинам разные вещи, запретить технологии и это неправильно, потому что это противоречит основной цели, которой является إِمْتِحَانٌ испытание и экзамен.
Поэтому важно знать, что когда человек находится в этой дунья, то вокруг всегда будет харам, мерзости и грехи, будет заблуждение и будут заблудшие люди. Будут такие люди, которые неправильно понимают ислам, и будут такие люди, которые враждуют с исламом, потому что во время экзамена إِمْتِحَانٌ бывает всякое, всё не бывает идеальным.
Поэтому результат إِمْتِحَانٌ экзамена бывает разный, кто-то сдает его, а кто-то не сдает.