حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خَيْرًا أَوْ يَقُولُ خَيْرًا".

Передают от Абдуль Азиза ибн Абдуллаха от Ибрахима ибн Саъди от Салиха со слов Ибн Шихаба о том, что Хумайд ибн ‘Абду-р-Рахман сообщил ему, что Умм Кульсум бинт ‘Укъба бинт (Абу Му‘айт) رضي الله عنها рассказывала ему:
«Я слышала, как посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Не является лжецом тот, кто (делает ислях) (старается) примирять людей (между собой), сообщая (или: говоря) им нечто благое».

Сахих Аль-Бухари 2692, Сахих Муслим 2605

Риваят:

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ، مِمَّا يَقُولُ: النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: الْحَرْبُ، وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا.

صحیح مسلم: 2605

Ибн Шихаб говорит:

«Я не услышал о дозволенности и разрешении в чем-то, чтобы люди говорят ложь, кроме трех:

во время войны, ислах между людьми (чтобы не было фасада), и речь мужчины своей супруге или речь жены своему супругу».

Сахих Муслим, 2605

Риваят:

عَنْ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ ، بِهَذَا> > عَنْ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ، وَقَالَتْ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ، بِمِثْلِ مَا جَعَلَهُ يُونُسُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ شِهَابٍ.

صحیح مسلم: 2605

От Салиха передает Мухаммад ибн Муслим ибн Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Шихаб с подобной цепочкой, кроме того, что в хадисе Салиха, она (Умм Кульсум бинт ‘Укъба бинт (Абу Му‘айт رضي الله عنها) сказала: «И не услышали мы, чтобы было дозволена ложь в чем-то, кроме трех,» Юнус сделал как будто это слова ибн Шихаба.

Сахих Муслим, 2605
Связанные страницы:
Почему мы говорим, что Ислам состоит из тридцати пяти компонентов?