حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهَذَا لَفْظُهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ وَقَالَ سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:«لَنْ يَهْلَكَ النَّاسُ حَتَّى يَعْذِرُوا أَوْ يُعْذِرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ».
[سنن ابي داود:4347]صحیح

Передали Суляйман ибн Харб и Хафс ибн Умар, которым передал Шуъба, и далее записано от него; он передал от Амра ибн Мурры, передавшего от Абу Аль-Бахтарийя, который сказал, что ему передал этот хадис тот, кто слышал его от пророка ﷺ, Суляйман сказал, что хадис передал один из сподвижников пророка ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «Аллах не губит людей, пока у них есть оправдание, или пока они могут оправдать себя».

(Абу Давуд, 4347. Хадис - сахих).

Связанные страницы:
Почему Аллах сразу не наказывает за совершение ширка и принимает дуа совершающих ширк?