Является ли испытанием для человека то, что у него ограниченный разум?

Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:

Вот твой текст в формате Markdown:

وَمَا الْحَيَاةُ الـدُّنْيَـآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَـهْوٌ ۖ وَلَلـدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْـرٌ لِّلَّـذِيْنَ يَتَّقُوْنَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

الأنعام: 32

Мирская жизнь является игрой и забавой (развлечением). Что касается Рая, то он лучше для тех, кто проявляет تَقْوَى. Почему вы не размышляете?

Сура аль-Ангам, аят 32
لَعِبٌ игра
لَـهْوٌ то, что используется для развлечения

Здесь Аллах عَزَّ وَجَلَّ назвал мирскую жизнь لَعِبٌ وَّلَـهْوٌ, но это не говорит о том, что эта жизнь неважная. Истина в том, что мирская жизнь очень важна, потому что жизнь в ахирате зависит от мирской жизни. Тот человек, который был серьезным в этой жизни и приобрел любовь и Довольство Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и усердствовал на этом пути, то он попадает в Рай и там будет вечная жизнь.

Аллах عَزَّ وَجَلَّ назвал мирскую жизнь لَعِبٌ, которая означает игра, то есть, какая-то игра бывает всего несколько минут и так же мирская жизнь очень короткая.

لَـهْوٌ – то дело, которое делает человек для развлечения, которое длится очень короткое время и это тоже проходит очень быстро.

لَلـدَّارُ الْاٰخِرَةُ имеется в виду Рай
لِّلَّـذِيْنَ يَتَّقُوْنَ те люди, которые приобретут تَقْوَى

То есть, Рай для тех, кто защищает себя от грехов.

Мы до этого говорили, что грех – это две вещи:

1. Оставлять ваджиб. Например, не выплачивать закят, в месяц рамадан не держать саум, нарушать права, не получать знаний, оставлять джамаат, не делать таблиг

2. Совершать харам. Например, убивать человека, говорить ложь, совершать коррупцию, отнимать имущество, совершать вероломство خِيَانَةٌ, нарушать доверие أَمَانَةٌ, нарушать عَهْدٌ обещание и так далее.

اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ указывает на то, что для всего этого нужен عَقْلٌ разум

Поэтому ответственный человек مُكَلَّفٌ – это тот человек, у которого есть разум, а когда у человека нет разума, то он не отвечает за свои поступки. Это указывает на то, чтобы человек понял دِينٌ религию, то в этом большую роль играет разум, но некоторые люди неправильно это поняли и говорят, что عَقْلٌ разум является مِيزَانٌ стандарт и весы, то есть, то, что приходит в разум, то это и есть стандарт и такие люди подчинили Откровение своему разуму.

Истина в том, что разум – это большое благо, но как наука и философия, которые тоже являются благом, должны подчиняться Откровению.

Нужно знать, что Откровение стоит впереди и выше всех наук, всех человеческих знаний, выше разума, выше науки и философии.

Человеческий разум является ограниченным и это является إِمْتِحَانٌ испытанием, поэтому некоторые люди зря тратят время на ненужные вещи. Например, некоторые спрашивают о том, почему его собака не является человеком, или спрашивает почему Аллах عَزَّ وَجَلَّ не сделал его животным и всё это неправильные вопросы. Человеческий разум является ограниченным и это ненужные вопросы, человек тратит впустую свое время и это отделяет человека от успеха.

عَقْلٌ разум является и это является испытанием от Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, чтобы мы подчинились Откровению.

Философия является знанием человека, а Откровение является знанием от Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, которое ниспослано, поэтому нужно уважать Откровение.

Аллах عَزَّ وَجَلَّ ниспослал пророков, ниспослал Откровение и объяснил, что ваш Господь является Аллах عَزَّ وَجَلَّ и Он создал вас для определенной цели.

Если после этого очевидного разъяснения человек идет к философии и говорит, что, ладно, махлюк создал Аллах عَزَّ وَجَلَّ, а кто тогда создал Аллаха عَزَّ وَجَلَّ?

Это тот человек, который не использует свой разум, потому что использовать разум – это то, как объясняет Куръан, что

وَلَلـدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْـرٌ لِّلَّـذِيْنَ يَتَّقُوْنَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ Рай для вас лучше, для тех, у кого есть такуа, так почему вы не используете свой разум?

Очень важно, чтобы человек знал, что мирская жизнь является испытанием, а экзамен إِمْتِحَانٌ – это значит, что здесь должны быть такие вещи, которые выше, чем разум, но человек не будет возражать Господу миров.

Например, бывает, что умирает ребенок или ребенок становится инвалидом и человек не понимает, почему так произошло. Но если вы обратите внимание на Откровение, то Хидр ﷺ убил одного мальчика по приказу Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и сказал:

Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:

وَاَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ اَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِيْنَـآ اَنْ يُّرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَّكُفْرًا

الكهف: 80

И что касается мальчика, которого я убил, то его родители были хорошими мусульманами.
Мы побоялись, чтобы он не ввел их обоих в ослушание и куфр.

Сура аль-Кахф, аят 80

Это говорит о том, что, иногда, когда ребенок остается живым, то это будет хуже.

Откровение говорит, что каждый умерший ребенок попадает в Рай и это очевидный довод на то, смерть для ребенка лучше (то есть, попасть в Рай), чем остаться в этой жизни и совершать ослушание и зульм. И это также может повлиять на иман его родителей и Аллах عَزَّ وَجَلَّ это лучше знает, а разум человека ограничен.

Те люди, которые разум и философию считают выше, чем Откровение, спрашивают:

А может ли Аллах عَزَّ وَجَلَّ создать такой камень, который Он сам не сможет поднять?

Ответ очевидный, что этот вопрос является неправильным.

Бывает, что объединяют два вопроса и этим они портятся, например, человек говорит: где ты был вчера сегодня вечером, или где ты был сегодня после вечернего времени?

В этих вопросах объединились разные вопросы и это неправильно и такое объединение портит эти вопросы.

На самом деле человек спрашивает:

Где ты был вчера?

Где ты будешь сегодня вечером?

Здесь два вопроса: может ли Аллах عَزَّ وَجَلَّ создать очень большой камень?

Ответ: да.

Такой камень, который Аллах عَزَّ وَجَلَّ не поднимет?

Ответ: Аллах عَزَّ وَجَلَّ над каждой вещью мощен اَلْقَادِر, для Него нет ничего невозможного.

Иногда философия бросает вызов دِينٌ религии и задает вопрос для того, чтобы вы бросили вызов دِينٌ.

Некоторые задают вопрос: может ли Аллах عَزَّ وَجَلَّ создать подобно Себе другого?

Ответ такой, что Аллах عَزَّ وَجَلَّ запретил ширк и приказал таухид, и Сам Себе запретил зульм, а ширк является самым большим зульмом.

Аллах عَزَّ وَجَلَّ говорит:

يَا عِبَادِي: إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا

صحیح مسلم: 2577

«Поистине, Я запретил зульм Себе.
(То есть, Аллах решил, что Сам не буду совершать зульм)
И сделал харам для вас совершать зульм друг над другом
(То есть, Аллах عَزَّ وَجَلَّ сделал харамом совершать зульм друг над другом)
Не совершайте зульм друг над другом.»

Сахих Муслим 2577

До этого было сказано, что человек находится на экзамене и если он сдает экзамен и получает успехи в этих экзаменах, то он попадает в Рай, а тот, кто не сдаст экзамен, то он попадает в Ад.

Экзамены бывают разных видов, и одним из экзаменов является то, что человеческий разум ограниченный. Есть много вещей, которые человеческий разум не понимает, потому что разум человека является слабым. Есть много вещей, которые выше и не находятся в рамках понимания разума.

#человек#разум#испытание