Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
يَآ اَيُّـهَا الَّـذِيْنَ اٰمَنُـوْا لَا تُقَدِّمُوْا بَيْنَ يَدَىِ اللّـٰهِ وَرَسُوْلِـهٖ ۖ وَاتَّقُوا اللّـٰهَ ۚ اِنَّ اللّـٰهَ سَـمِيْعٌ عَلِـيْمٌ
الحجرات: 1
О, те, у которых есть иман, не опережайте, не уходите вперед перед Аллахом и Его посланником. И проявляйте такуа перед Аллахом, поистине, Аллах Слышащий, Знающий.
Сура аль-Худжурат, аят 1
То есть, не опережайте Откровение, и того, что сказано в Откровении достаточно.
Различать Откровение от знаний человека является фардом и это является правом ислама. Важная часть تَعْظِيمٌ уважения الوَحْىٌ Откровения – это то, чтобы человек различал Откровение от знаний человека, от не Откровения.
Откровение – это то знание, которое пришло с Неба, пришло от Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, то есть, Аллах عَزَّ وَجَلَّ ниспослал, а не Откровение – это то, что создано на земле, поэтому разница между Откровением и не Откровением – это как Небо и Земля.
Слова и мнение муфтия, имама и так далее – это все не Откровение и считать это наравне с Откровением является куфром и ширком.
Даиф хадис, все недостоверные риваяты не являются Откровением, не دِينٌ, поэтому считать это دِينٌ является заблуждением, بِدْعَةٌ.
Добавлять в دِينٌ что-то без довода, сказать, что такой-то имам сказал, поэтому это является доводом, то это заблуждение.
Любая вещь, любые слова добавлять в دِينٌ, которые не доказаны из Откровения, являются بِدْعَةٌ и заблуждением.
Уважать и любить Аллаха عَزَّ وَجَلَّ является обязанностью каждого мусульманина.
Важной частью любви и уважения Аллаха عَزَّ وَجَلَّ является уважение к Откровению, чтобы он считал Откровение великой вещью и не думал, что знание человека равняется Откровению.
Те люди, которые говорят, что в таком-то тафсире и в книге написано и поэтому это является دِينٌ, это довод, то они не уважают Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и не уважают ислам.
Среди тех, которые обманывают людей в دِينٌ, делают тальбис, кто-то говорит:
1. Ахлюль байт являются مَعْصُومٌ чистыми от грехов, поэтому их слова являются دِينٌ, доводом и истиной
2. Кто-то говорит, что слова ученых عُلَمَاءُ являются دِينٌ и истиной, потому что عُلَمَاءُ являются наследниками пророков и это всё является обманом и тальбис.
دِينٌ – это то, что является Откровением, является очевидным и ясным.
На основе слабых риваятов и неправильных тафсиров считать что-то دِينٌ или сделать что-то частью دِينٌ является заблуждением и это унижение и оскорбление ислама, и это является оскорблением Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и является куфром.
Кто-то говорит, что нужно подчиняться Куръану и ахлюль байт, то есть, подчиняться имамам является фардом и этим он оскорбляет Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, потому что равняет Куръан, Книгу Аллаха عَزَّ وَجَلَّ со словами человека, и потом для обмана говорит, что имам является مَعْصُومٌ безгрешным. Такой человек говорит, что Откровение является доводом и слова مَعْصُومٌ то же является доводом, и считает своего имама чистыми от грехов مَعْصُومٌ и это является ширком.
Изучать науки, философию и так далее полезно, но считать их наравне с Откровением, например, кто-то говорит, что ислам – это философия, то он сделал куфр, потому что философия является знанием человека, а ислам является Откровением, которое пришло с Неба.
Философия дает человеку возможность, чтобы он думал и это хорошо, нужно, чтобы у человека была такая возможность, чтобы он думал, размышлял, что, может быть другой человек тоже прав, и это называется «open mind» - когда человек слушает кого-то и принимает чьи-то слова, и для каждого человека в этом есть свобода выбора, принимает любое мнение, которое считает правильным.
Но это всё только до границ человеческих знаний, а что касается Откровения, то, когда приходит Откровение, то в этом не бывает двух мнений.
Подчиняться Откровению является обязательным, подчинить свой разум Откровению и является исламом, и кто так поступает, то он является муслимом, то есть, покорившимся.
Например, Откровение говорит, чтобы поклонялись только Одному Аллаху عَزَّ وَجَلَّ и нет для вас другого маъбуда, помимо Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, то никому не разрешено давать насчет этого другое мнение, или проявлять сомнение в этом, или сказать, что какое-то другое мнение может быть тоже правильным.
Откровение говорит, что идолопоклонство совершать нельзя, это неправильно, а сказать, что, может быть, идолопоклонство тоже истина, является куфром и ширком.
Насчет Откровения Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
ذٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۖ فِيْهِ ۚ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَ
البقرۃ: 2
Эта Великая Книга, в которой нет сомнения, является общим руководством для тех, у кого есть такуа.
Сура аль-Бакара, аят 2
لَا رَيْبَ ۖ فِيْهِ нет сомнения в этой Книге
Это говорит о том, что в Откровении нет никаких сомнений.
И в том, что сказано в Откровении чье-то мнение или какая-то идеология не действительны, и нет никакой возможности сомневаться в этом.
То есть, философия, наука и так далее – это всё человеческие знания и это все правильно, но только после Откровения.
الوَحْىٌ Откровение является выше каждого знания и ничто не может заходить в Откровение.
الوَحْىٌ Откровение является دِينٌ и это является уважением к Откровению.
Уважение к Откровению – это значит считать Откровение Великой вещью, и чтобы не было такого представления, что دِينٌ является четыре вещи: Куръан, Сунна, иджтихад и иджма. Чтобы было такое убеждение, такой иман, что ислам – это небесный دِينٌ, поэтому то, что пришло с Неба, только это Откровение является دِينٌ ислам.
Откровение является دَلِيلٌ доводом, بُرْهَانٌ и حُجَّةٌ аргумент, доказательство и ничто больше не является доводом и دِينٌ, кроме Откровения.
С любой вещью можно противоречить, но не с Откровением, и إِخْتِلاَفٌ противоречие с Откровением является куфром.
Люди написали сотни и тысячи книг и считают это исламскими книгами и это ложное представление и это неправильно.
Изучайте Откровение, получайте понимание Откровения, остерегайтесь этого множества книг, которые отнимают ваше время и отделяют вас от Откровения.
Люди сочиняют от себя некоторые правила أُصُولٌ и قَوَاعِدُ и говорят, что это دِينٌ, которые являются обманом. Например, говорят, что хадис матаватир являются окончательным и точным доводом и когда хадис не бывает мутаватир, то это не является окончательным и точным доводом, и это, всего лишь, обман и ложное правило, и таких أُصُولٌ правил сотни, через которые они сделали религию очень сложной и длинной.
Уважение к исламу – это то, чтобы оставили ислам таким же легким, простым и коротким, как это оставил посланник Аллаха ﷺ.
Но, к сожалению, после посланника Аллаха ﷺ люди добавили сто тысяч بَاطِلٌ ложных, недостоверных риваятов, которые являются даиф и не доказаны от посланника Аллаха ﷺ.
Нужно быть очень осторожным и серьезным по отношению к хадисам.
Только тот хадис, который доказан, будет دِينٌ и Откровением. И количество доказанных риваятов очень мало по сравнению с теми риваятами, которые недостоверны. Книги по фикху сделали легкую и короткую دِينٌ религию очень сложной и длинной.