26. Остерегаться Бида (нововведений) البدعة в Дин دِينٌ - اِجْتِنَابُ الْبِدْعَةِ فِي الدِّینِ.
بِدْعَةٌ - единственное число بِدْعات وبِدَعٌ - множественное число
Бида بِدْعَةٌ – это значит: новшество, то есть, какая-то новая вещь в دِينٌ.
Если кто-то добавит в دِينٌ любую вещь, которая не доказана из Откровения, называется بِدْعَةٌ.
Это может быть речь قَوْلٌ, это может быть какие-то дела فِعْلٌ или это может быть положение, например, человек меняет положение солята, вместо двух саджда в одном ракаате делает три саджда, то это بِدْعَةٌ.
Насчет бида بِدْعَةٌ есть очень сильное недоразумение у некоторых людей, и они думают, что بِدْعَةٌ не совсем вредно, и это является заблуждением.
Бида بِدْعَةٌ разрушает Дин دِينٌ, то что вы видите в иудаизме и христианстве – это по причине бида بِدْعَةٌ, так как люди делали бида بِدْعَةٌ и создали свой дин دِينٌ.
Например, один человек говорит, что после сегодняшнего дня на каждом ракаате будет делать три ракаата вместо двух.
Что вы думаете насчет этого человека?
Этот человек не уважает دِينٌ, он не проявляет تَعْظِيمٌ по отношению к دِينٌ.
Такой человек скажет, что ничего страшного и три саджда лучше, чем два, и от дополнительного саджда ничего не случится.
Почему солят человека, который в ракаате делает три саджда вместо двух, не принимается, и почему этот человек становится грешником, когда он делает дополнительный саджда и он за это попадает в Ад?
Ответ такой:
Дин دِينٌ – это важная вещь, нужно уважать Дин دِينٌ, нужно считать, что Дин دِينٌ является полным كَامِلٌ и دِينٌ является небесной вещью.
Ислам – это то, что пришло с Неба.
И в том Откровении, которое пришло с Неба говорится про два саджда, и нет там третьего саджда.
И дополнительный третий саджда является بِدْعَةٌ и заблуждением, потому что этого нет в Откровении.
Истина такая, что если кто-то думает, что какую-то часть Дин دِينٌ можно создать на земле, и это дозволено, то это ложь на Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и такой делает куфр и бида بِدْعَةٌ.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
قُلْ اَرَاَيْتُـمْ مَّـآ اَنْزَلَ اللّـٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَعَلْتُـمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلَالًا ۖ قُلْ آللَّـهُ اَذِنَ لَكُمْ ۖ اَمْ عَلَى اللّـٰهِ تَفْتَـرُوْنَ
یونس: 59
Скажи: «Что вы думаете об уделе, который ниспослал вам Аллах, часть которого вы объявили запретной, а часть - дозволенной». Скажи: «Аллах позволил вам это или же вы возводите навет на Аллаха?».
Сура Юнус, аят 59
قُلْ اَرَاَيْتُـمْ مَّـآ اَنْزَلَ اللّـٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَعَلْتُـمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلَالًا Скажи: как вы думаете, тот ризк, который Аллах дал вам, вы сами делаете что-то халялем или харамом? قُلْ آللَّـهُ اَذِنَ لَكُمْ ۖ اَمْ عَلَى اللّـٰهِ تَفْتَـرُوْنَ Это Аллах вам разрешил так делать или же вы ложь наговариваете, сочиняете на Аллаха.
В этом аяте Аллах عَزَّ وَجَلَّ объясняет, что сказать насчет какой-то вещи, что это является харамом, то это будет ложью на Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, пока это не будет сказано в Откровении, то есть, пока Откровение четко и ясно не скажет, что это вещь является харамом. Поэтому те люди, которые делают какую-то вещь харамом, говорят про какую-то вещь, что это будет харамом без четкого и ясного довода, то они говорят бида بِدْعَةٌ, это ложь на Аллаха عَزَّ وَجَلَّ.
Нужно знать, что есть сотни вещей, которые на самом деле не являются харамом, но люди на них говорят харам, просто на основе тех правил, которые они придумали, они называют это харамом.
В частности, есть три основы и правила, на основе которых люди придумали и сочинили ложь на Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, сделали بِدْعَةٌ и говорят, что те или иные вещи являются харамом.
1. Они говорят, что эти вещи являются сомнительными مُشْتَبِهَاتٌ, поэтому лучше сторонится этого.
2. Они говорят, что какие-то вещи являются уподоблением кафирам, поэтому это является харамом.
3. Они говорят, что такие-то дела являются помощью в грехе и поэтому это является харамом.
В общем люди говорят, что работать в государственных органах является харамом, работать в полиции, в суде является харамом, работать в банке является харамом, музыка харам, какая-то одежда является харамом и есть сотни вещей, про которые люди говорят, что это харам, но истина такая, что это является بِدْعَةٌ и это ложь на Аллаха عَزَّ وَجَلَّ.
Бида بِدْعَةٌ – это значит: ввести в دِينٌ то, что не доказано из Откровения.
Любую вещь, которой нет в Откровении, если кто-то её вводит в دِينٌ, то это будет بِدْعَةٌ.
Бида دِينٌ – это только Откровение, и помимо Откровения сказать, что что-то будет دِينٌ, то это будет بِدْعَةٌ.
Хадис № 15
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ"
صحیح البخاري: 2697، صحیح مسلم: 1718
Сообщается, что ‘Аиша رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا сказала:
«Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Если кто-нибудь внесёт в это наше дело нечто новое и не имеющее к нему отношения, это будет отвергнуто».Сахих Аль-Бухари 2697, Сахих Муслим 1718
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ Кто добавил بِدْعَةٌ нововведение в нашей دِينٌ, которого нет в دِينٌ, то это будет отвергнуто.
Аш-Шарха
Этот хадис говорит о том, что دِينٌ – это то, что доказано из Откровения, а добавлять то, что не доказано из Откровения, является بِدْعَةٌ, и то дело, которого нет в Откровении ввести в دِينٌ является отвергнутым مَرْدُودٌ, опровергать это является обязательным.
مَنْ أَحْدَثَ –
кто сделал بِدْعَة, то есть, добавил в دِينٌ.
أحدثَ يُحدث ، إحْداثًا ، فهو مُحدِث ، والمفعول مُحدَث
أَحْدَثَ الشَّيْءَ : كَوَّنَهُ، اِبْتَدَعَهُ، أَوْجَدَهُ : сделал, придумал новое بِدْعَة, начал
أَحْدَثَ الشيءَ: اِبْتَدَعَهُ: сделал بِدْعَة, начал بِدْعَة.
فِي أَمْرِنَا هَذَا – в دِينٌ
أَمْرِنَا – в нашей دِينٌ:
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
حَتّـٰى جَآءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ اَمْرُ اللّـٰهِ وَهُـمْ كَارِهُوْنَ
التوبة: 48
Пока не явилась истина и не победило дело Аллаха, хотя это и было им ненавистно.
Сура ат-Тауба, аят 48
حَتّـٰى جَآءَ الْحَقُّ Пока не явилась истина (до тех пор, пока не пришла истина) وَظَهَرَ اَمْرُ اللّـٰهِ وَهُـمْ كَارِهُوْنَ и победил دِينٌ Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и им это было ненавистно кафирам
Кафиры не были довольны этим.
اَمْرُ اللّـٰهِ: دین اللہ –
это религия دِينٌ Аллаха عَزَّ وَجَلَّ
Это является доводом на то, что
فِي أَمْرِنَا هَذَا: فِي دِینِنَا هَذَا:
это религия دِينٌ Аллаха عَزَّ وَجَلَّ
مَا لَيْسَ فِيهِ –
Того, чего нет в دِينٌ Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, того, чего не доказано из Откровения.
دِينٌ Аллаха عَزَّ وَجَلَّ – это то, что Аллах عَزَّ وَجَلَّ ниспослал из Неба, а ввести в دِينٌ то, что не ниспослано из Неба, то это значит не دِينٌ религия.
Ввести в دِينٌ то, что не является Откровением, то это не دِينٌ.
В одном риваяте говорится:
مَا لَيْسَ مِنْهُ
صحیح مسلم: 1718
которое не из этого
Сахих Муслим, 1718
فَهُوَ رَدٌّ - это будет отвергнуто.
رَدٌّ – это опровержение, то есть, не принимается, нельзя это принимать.
Здесь объясняется закон: принимать то, что будет придумано и добавлено в دِينٌ и не будет это доказано из Откровения, является харамом.
В одном риваяте передается:
عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ".
صحیح مسلم: 1718
‘Аиша رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا сообщила мне, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто совершил дела и это не будет из нашего دِينٌ, то это будет отвергнуто».Сахих Муслим, 1718
Оба риваята являются тафсирами друг для друга и становится ясно, что
مَنْ أَحْدَثَ – кто сделал بِدْعَة
В другом риваяте говорится: مَنْ عَمِلَ عَمَلًا – кто совершил дела, то имеется в виду дела в دِينٌ, потому что сказано فِي أَمْرِنَا هَذَا – в этой нашей دِينٌ религии.
لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا - مَا لَيْسَ فِيهِ – которого нет в нашей دِينٌ.
فَهُوَ رَدٌّ – это нужно опровергать, не принимать, это будет харам, ложь и так делать не дозволено!
فِقْهُ الحَدِيثِ
1. Бида بِدْعَة - это то, что не сказано в Откровении.
Некоторые люди спрашивают, где сказано про такое-то нововведение, что это является харамом?
Если человек так говорит, то он является глупым جَاهِلٌ, потому что بِدْعَة – это то, про что не сказано в Откровении.
Например, в одном ракаате совершать три саджда является بِدْعَة, и ни в каком аяте или хадисе не говорится, что три саджда является отвергнутым مَرْدُودٌ, но все равно это куфр и بِدْعَة, заблуждение, потому что так не сказано в Откровении. И если кто-то так будет совершать солят, то его солят является отвергнутым مَرْدُودٌ и ложным.
2. Требовать довод на то, что где в Откровении сказано про какое-то بِدْعَة нововведение, будет неправильно.
Например, человек спрашивает, где сказано, что, если перед азаном сказать: «Ассаляту вассаляму алейка йя расулюлЛахи» будет нововведением?
Если кто-то так спрашивает, то он будет глупым جَاهِلٌ, потому что بِدْعَة нововведение – это такие дела, которые люди вводят в دِينٌ и их нет в Откровении.
Бывает грех, про который Откровение говорит, что его совершать нельзя, например, зина является харамом, воровать харам, злословить харам, высокомерие харам и так далее, и это не является بِدْعَة нововведением, это греховные дела, потому что в Откровении говорится про это.
А بِدْعَة нововведение – это то, что люди вводят в религию и этого нет в Откровении, и بِدْعَة нововведение является большим грехом, чем зина, воровство, высокомерие и так далее, потому что из-за этого портится دِينٌ религия.
3. Есть два вида нововведений.
В хадисе сказано: مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا - кто добавил بِدْعَةٌ нововведение в нашей دِينٌ. Это указывает на то, что بِدْعَةٌ бывает двух видов:
1. Бида в دِينٌ религии.
2. Бида в тех делах, которые не являются دِينٌ религией.
Харамом является то بِدْعَةٌ, которое в دِينٌ религии, то есть, нововведение بِدْعَةٌ в دِينٌ религии является харамом, не в дунья.
В мирских делах делать нововведение делать не является харамом.
4. Ясно, что дела أُمُرٌ бывают двух видов: дела в دِينٌ религии и дела в дунья.
5. В мирских делах нововведение بِدْعَةٌ не является харамом.
Например, человек путешествует на самолете, летит в хадж на самолете, использует интернет технологии для دِينٌ религии, пишет книгу, то это все является асбабом, причиной и способом и это все является мирскими вещами. Придумать в таких делах какие-то новые вещи не является харамом, и то, что не в دِينٌ и за пределами دِينٌ религии, то это не является нововведением بِدْعَةٌ.
Например, для совершения солята человек едет на машине, это не является нововведением بِدْعَةٌ, потому что это не в دِينٌ религии, а это способ. Также человек пишет книгу, или записывает ауди Куръана и распространяет, то это не является нововведением بِدْعَةٌ, потому что это не دِينٌ.
Здесь «فِي» указывает на очень большое правило, что нововведением بِدْعَةٌ в религии, в دِينٌ.
6. Этот хадис указывает на то, что в دِينٌ новая вещь является отвергнутой مَرْدُودٌ и никто не имеет права, чтобы он создал دِينٌ, придумал какую-то новую вещь в دِينٌ.
مَرْدُودٌ – это значит, что за эти дела не будет награды у Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, а будет наказание.
7. Бывает, что какая-то вещь становится поклонением عِبَادَةٌ, но это не становится دِينٌ. Например, использовать микрофон для азана, купить микрофон для азана – это будет поклонением, но это не دِينٌ.
8. Неправильно говорят, что считать любые дела, за которые вы получите награду, воздаяние и это не будет доказано из Откровения, то это будет нововведением بِدْعَةٌ.
Потому что за такое дело, как, например, купить компьютер для того, чтобы распространять ислам, работать для ислама, то за это будет награда, вознаграждение, но это не будет нововведением بِدْعَةٌ.
9. Мы поняли, что люди, которые говорят, что если нововведение بِدْعَةٌ является харамом, то тогда ездить на машине тоже будет харамом, являются глупыми людьми, потому что нововведение بِدْعَةٌ в دِينٌ является харамом, то есть, в религиозных делах нововведение بِدْعَةٌ является харамом.
10. Тем людям, которые создали четыре мазхаба в دِينٌ еть такой вопрос: это دِينٌ или не دِينٌ?
Если это دِينٌ, то это является нововведением بِدْعَةٌ, потому что разделить Умму на четыре мазхаба является нововведением بِدْعَةٌ, потому что это является دِينٌ и это не доказано из Откровения, и это является отвергнутым مَرْدُودٌ и харамом.
11. Отмечать праздник в день рождения пророка ﷺ является нововведением بِدْعَةٌ, потому что это دِينٌ. И любые дела, которые люди ввели в دِينٌ и это не доказано из Откровения, будет нововведением بِدْعَةٌ и это будет отвергнуто مَرْدُودٌ, это будет ложным и харамом.
12. Сказать на себя, что он является шиитом или суннитом является нововведением بِدْعَةٌ, потому что любое дело, которое ввели в دِينٌ и которое не доказано из Откровения является нововведением بِدْعَةٌ и это будет отвергнуто مَرْدُودٌ, это будет بَاطِلٌ ложным и хармом.
13. Хлопать в ладоши во время совершения зикра и совершать определенные движения является нововведением بِدْعَةٌ, потому что любое дело, которое ввели в دِينٌ и которое не доказано из Откровения является нововведением بِدْعَةٌ и это будет отвергнуто مَرْدُودٌ, это будет بَاطِلٌ ложным и хармом.
Такие люди совершают такие же ложные и неправильные деяния, как человек, который во время совершения фаджр намаза вместо двух ракаатов совершает три ракаата, и которве говорят, что где в Откровении запрещено совершать три ракаата в фаджр намазе. Когда такой человек совершает три ракаата в фаджр намазе, то его солят становится بَاطِلٌ ложным, отвергнутым مَرْدُودٌ и не принимается, потому что это не доказано из Откровения. точно также хлопать в ладоши и совершать различные движения во время совершения зикра не доказано из Откровения.
14. Имам, который перед солятом предупреждает молящихся, чтобы они громко «Аминь» не говорили, совершает нововведение بِدْعَةٌ, и такой имам является заблудшим.
Этот приказ является отвергнутым مَرْدُودٌ, ложным بَاطِلٌ, и такому приказу не дозволено подчиняться.
15. Остерегаться нововведения بِدْعَةٌ является защитой ислама, зашитой دِينٌ, и ислам приказывает защищать ислам.
Человек, который совершает нововведение بِدْعَةٌ, портит دِينٌ. Иудеи и христиане испортили свой دِينٌ за счет совершения нововведения بِدْعَةٌ, поэтому это очень важное убеждение, что придумать какое-то дело в دِينٌ является харамом, и бывает куфром.
Те люди, которые придумали что-то в دِينٌ, какое-то новшество, являются врагами Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, их дела являются тщетными, отвергнутыми مَرْدُودٌ и не принимаются, они попадают в Ад.
Ислам – это полный и كَامِلٌ دِينٌ, и то, что доказано от Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и его посланника ﷺ достаточно и нужно находиться в этих рамках, нельзя переходить границы этих рамок, так как это будет зульм. Если будут делать нововведения بِدْعَةٌ в دِينٌ, то دِينٌ не будет в безопасности. То, что вы видите в христианстве и иудаизме – это все является результатом нововведения بِدْعَةٌ.
Был Дин دِينٌ пророков – Ислам, потом люди от себя добавили чуть-чуть нововведения بِدْعَةٌ и придумали, создали отдельный дин دِينٌ.
На самом деле دِينٌ пророка Мусы и пророка Исы ﷺ был Ислам.
Нужно знать, что ислам является истинным دِينٌ, потому что в этом دِينٌ, потому что в этом دِينٌ нововведение بِدْعَةٌ является самым большим грехом после ширка.
И для того, чтобы ислам был в безопасности, полностью запрещено нововведение بِدْعَةٌ, и каждый вид нововведения بِدْعَةٌ является заблуждением, а в других религиях такого нет.
В христианстве надевать крест является таким делом, которое люди придумали позже, а пророк Иса ﷺ этого даже не знал.
Также убеждение троицы в христианстве, то есть, три объекта поклонения – это убеждение и поклонение, которого нет в Библии, и это все было придумано после пророка Исы ﷺ, и это все является нововведением بِدْعَةٌ.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
يَاأَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168)
إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (168)البقرۃ: 168-169
О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто, и не следуйте по стопам дьявола. Воистину, он для вас явный враг. Воистину, он велит вам творить зло и мерзость и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете.
Сура Аль-Бакара, аяты 168-169
يَاأَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا О, люди! Ешьте то, что на земле халяль и чистый وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ и не следуйте за шагами шайтана, не идите по пути шайтана, поистине, он для вас явный враг إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ Этот шайтан вам внушает, приказывает плохое и мерзости وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ и то, чтобы вы наговаривали на Аллаха то, чего вы не знаете
То есть, чтобы вы в دِينٌ говорили на Аллаха عَزَّ وَجَلَّ без довода.
Уважать ислам, уважать Откровение является важнейшей вещью.
Уважать Откровение и ислам будет тогда, когда у человека будет убеждение, что ислам является كَامِلٌ полным دِينٌ, небесным دِينٌ, и если будет такое убеждение, то он автоматически поймет, что добавить что-то в دِينٌ является великим преступлением, потому что это нарушает убеждение и иман, что ислам является كَامِلٌ полным دِينٌ и небесным دِينٌ.