Как мы говорили, четыре вещи являются для Аллаха خَاصٌّ хасс и давать из этих четырех вещей кому-то помимо Аллаха является ширком. Поэтому, таухид состоит из четырех вещей:
1. Таухид в личности Аллаха - توحید في الذات.
Признать ذَاتٌ, личность Аллаха только для Него и быть убежденным в том, что личность Аллаха отдельная и является хасс, только для Него.
Аллах عزوجل говорит в Куръане:
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ
الاخلاص: 3
От Его личности ничего не создано и Его личность не создана.
Сура Аль-Ихлас, аят 3
لَمْ يَلِدْ от Его личности ничего не создано. وَلَمْ يُوْلَدْ и Его личность не из чего не создана.
Ничего не стало частью личности Аллаха и личность Аллаха не стала частью чего-то. Личность Аллаха отдельно над махлюком, над творением, для Его личности нет начала и нет конца. Его личность не создана и от Его личности ничего не создано.
Здесь не говорится только о том, что нет потомства для Аллаха или Аллах не родил и не был рождён. А имеется в виду, что Его личность не была создана из чего-то, и от Его личности ничего не создано. Это توحید في الذات, таухид в личности Аллаха.
То, что Аллах عزوجل создаёт, Он создаёт не от Своей личности, а создает по Своему приказу.
2. Таухид в качествах, атрибутах Аллаха - توحید في الصِفَات.
Признать качества Аллаха خَاصٌّ хасс, только для Него. Не признавать качества Аллаха для Его махлюка и не признавать качества махлюка для Аллаха.
Например, качеством Аллаха является то, что Он знает всё и над всякой вещью мощен. Это качество Аллаха и является хасс для Него.
Аллах говорит в Куръане:
لَيْسَ كَمِثْلِـهٖ شَيْءٌ ۖ وَّهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْـرُ
الشوری: 11
Нет ничего подобного Ему, и Он слышащий, видящий.
Сура Аш-Шура, аят 11
لَيْسَ нет, كَمِثْلِـهٖ подобного Ему شَيْءٌ что-то, وَّهُوَ السَّمِيْعُ и Он слышащий الْبَصِيْـرُ видящий.
3. Таухид в деяниях Аллаха - توحید في الافعال.
Признать деяния Аллаха خَاصٌّ хасс, только для Него и быть убежденным в том, что таких деяний нет ни у кого, кроме Аллаха. Аллах عزوجل создал небеса и землю, Он является создателем всей системы и Аллах ведёт эту систему. Он контролирует все, создает асбабы, причины и контролирует асбабы. Он является مَالِكٌ и مَلِيكٌ, Хозяин и Царь, Король небес и земли. У Него есть مُلْكٌ, мульк, царство и нет у Него потомства.
Аллах عزوجل говорит в Куръане:
َلَّـذِىْ لَـهٝ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْاَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَـدًا وَّلَمْ يَكُنْ لَّـهٝ شَرِيْكٌ فِى الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ فَقَدَّرَهٝ تَقْدِيْـرًا
الفرقان: 2
Аллах - Тот, Кому принадлежит власть на небесах и земле. И Он не брал потомства и нет у Него сотоварищей во власти. Он создал каждую вещь и планировал для нее идеальный план.
Сура Аль-Фуркан, аят 2
َلَّـذِىْ Аллах - Тот, Кто لَـهٝ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ Ему принадлежит власть небес وَالْاَرْضِ и земли. وَلَمْ يَتَّخِذْ и не взял وَلَـدًا потомство. Он не сделал кого-то Себе сыном. وَّلَمْ يَكُنْ لَّـهٝ شَرِيْكٌ и никогда не был у Него شَرِيْكٌ (шариик, партнёр, соучастник) فِى الْمُلْكِ в царстве, власти وَخَلَقَ и Он создал كُلَّ شَىْءٍ каждую вещь فَقَدَّرَهٝ и планировал, создал ей تَقْدِيْـرًا идеальный план.
У мушриков есть убеждение, что некоторые аулия становятся أبدال абдаль и قُطْبٌ кутб, которые ведут систему. Убеждение абдаль и кутб - это сплошной ширк, которое придумано суфистами. Для этого они придумали некоторые ложные риваяты.
Аллах عزوجل сказал в Куръане:
وَّلَا يُشْرِكُ فِىْ حُكْمِهٓ ٖ اَحَدًا
الکھف: 26
И не делает соучастника в своем решении кого-то.
Сура Аль-Кахф, аят 26
وَّلَا يُشْرِكُ и не делает партнерا, соучастника فِىْ حُكْمِهٓ в своем решении اَحَدًا кого-то.
Под словом хукм имеется в виду решение в دين дин.
Аллах عزوجل над Аршем принимает решение, принимает хукм, что будет دين дином. Затем, это решение отправляет через Откровение либо в Куръане, либо через хадис посланника.
Делать какую-то вещь دين дин является деянием Аллаха. Если человек говорит, что на этой земле также что-то может быть دين дин, например иджма, кияс, иджтихад, чьи-то слова и так далее, то он делает ширк. Поэтому, эти люди, которые создают искусственные правила, أُصُولٌ усуль, считают это стандартом и подчиняют им Куръан и хадис, делают ширк в Его أَفْعَالٌ деяниях, издеваются и унижают Откровение. Настоящий ширк - это когда человек не различает Откровение от не откровения, равняет Откровение с не откровением и считает слова ученых, имамов دين дином.
4. Таухид в عِبَادَةٌ поклонении - توحید في العبادۃ.
‘Иба́да عِبَادَةٌ - это семь вещей, о которых было сказано. Эти семь компонентов поклонения являются خَاصٌّ хасс для Аллаха.
Аллах говорит в Куръане:
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَاتُشْرِكُوابِهِ شَيْئًا
النساء: 36
Поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему ничего в соучастники!
Сура Ан-Ниса’, аят 36
وَاعْبُدُوا اللَّهَ Поклоняйтесь Аллаху وَلَاتُشْرِكُوابِهِ شَيْئًا и не делайте شريك (шариик), не придавайте соучастника Аллаху вообще, ничего.