13. Ответственность - المسئولية.
Это является очень важной темой в Исламе. Ислам говорит, что каждый человек является مَسْؤُولٌ, ответственным и каждый будет отвечать. Простым языком можно так сказать, что хороший человек тот, кто принимает ответственность, а худший человек это тот, кто не принимает ответственность.
Хороший отец - это тот, кто принимает ответственность за воспитание, образование, питание, одежду и другие потребности своих детей. А тот, кто не принимает это, не является ответственным человеком. Хороший муж - это тот, кто принимает ответственность, кто действительно отвечает. И также хорошая супруга.
Также хороший ахляк, нрав - это когда человек принимает ответственность.
Выполнять права людей, все договора и контракты относится к ответственности. Человек должен отвечать за свои дела и слова.
Ислам говорит, что المسئولية ответственность является фардом, и каждый человек является مَسْؤُولٌ, ответственным. В этой ответственности есть такие моменты, которые Откровение объясняет и те моменты, которые Откровение не объясняет.
И это по урфу. В хадисе сказано:
كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ : - каждый из вас является ответственным, и каждый из вас будет спрошен.
Это является общим законом Ислама, а уже его тафсир и تَفْصِيلٌ тафсыл по урфу. Есть личные ответственности, а есть социальные ответственности. Есть религиозные ответственности и есть мирские ответственности. Если вы хотите узнать, действуете ли вы по этому закону Ислама, то обратите внимание на себя. Если вы совершаете праведные дела и все делаете правильно там, где никто не может увидеть вас, то это значит, что вы действуете по этому закону.
Хадис № 6.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ، فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَهِيَ مَسْئُولَةٌ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ".
صحیح البخاري: 5188
Передал Абу Нуъман, которому передал Хаммад ибн Зайд от Айюба, передавшего от Нафиа, который передал от Абдуллаха, что пророк ﷺ сказал:
«Каждый из вас ответственен, и с каждого будет спрошено: имам ответственен, и будет отвечать, мужчина ответственен за свою семью, и будет за неё отвечать, женщина ответственна за дом своего супруга, и будет за это отвечать, раб ответственен за имущество своего хозяина, и будет за него отвечать… Знайте! Каждый из вас ответственен, и с каждого будет спрос!»Сахих Аль-Бухари 5188
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: сказал пророк ﷺ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ Каждый из вас ответственен, وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ и каждый из вас отвечает. فَالْإِمَامُ رَاعٍ имам ответственен وَهُوَ مَسْئُولٌ и он будет спрошен, وَالرَّجُلُ رَاعٍ и мужчина является ответственным عَلَى أَهْلِهِ над своей семьей, وَهُوَ مَسْئُولٌ и он будет отвечать. وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ И женщина является ответственной عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا над домом своего мужа, وَهِيَ مَسْئُولَةٌ и она будет спрошена. وَالْعَبْدُ رَاعٍ и раб ответственен عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ над имуществом своего хозяина, وَهُوَ مَسْئُولٌ и он будет спрошен. أَلَا Знайте! فَكُلُّكُمْ رَاعٍ Каждый из вас является ответственным, وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ и каждый из вас будет спрошен.
Аш-шарха.
كُلُّكُمْ - каждый из вас
رَاعٍ - его асль:
رَعَى يَرعَى ، فَهُوَ رَاعٍ
رَعَى: - это لَاحَظَ، وَحَفِظَ وَ كَفَلَ -
посмотрел, защитил, взял на себя ответственность.
Говорят: رَعَى يَتِيمًا: قَامَ بِهِ وَأَنْفَقَ عَلَيْهِ وَكَفَلَ عَيْشَهُ، وَ تَكَفَّلَ بِهِ – взял на себя заботу о сироте — ухаживает за ним, кормит его, отвечает за него. Это тоже ответственность.
Пастух также является رَعَى, потому что он тоже отвечает за животных. В этом хадисе тафсир слова رَاعٍ объясняет следующее предложение:
وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ - каждый из вас является тем, с которого будет спрос, который будет отвечать.
مَسْئُولٌ - это тот, с кого будет спрос. Будет спрошен тот человек, который несет ответственность. Поэтому, будет спрос насчет этой ответственности.
В одном риваяте сказано:
مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
صحیح البخاري: 2558
«…будет спрошен за то, что было на него возложено.»
Сахих Аль-Бухари 2558
Например: врач будет спрошен за больных, лечил ли он их, учитель будет отвечать за учеников, директор будет отвечать за учреждение, заведующий будет спрошен за отделение, кафедру и так далее. Амир будет спрошен за джамаат. И это является одним из важнейших законов Ислама, что каждый человек на этой земле, у кого есть разум, является ответственным مَسْئُولٌ. С каждого человека будет спрос насчет его ответственности.
Нужно знать, что ответственность - это фард, и это по урфу. Например у учителя ответственность по урфу, у врача ответственность по урфу, у уборщика ответственность по урфу.
فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ - «..имам является ответственным и с него будет спрос».
Здесь имам имеется ввиду амир, тот амир, которого выбирает аш-шура.
Как сказано в хадисе:
تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ
صحیح البخاري: 7084
«Будьте джамаатом мусульман и со своим имамом».
Сахих Аль-Бухари 7084
В одном риваяте:
وَالْأَمِيرُ رَاعٍ
صحیح البخاري: 5200
«…и амир ответственен…»
Сахих Аль-Бухари 5200
Эти хадисы говорят о том, что имам и амир имеют один и тот же смысл. И необходимо, чтобы в умме был один имам и амир.
У имама также есть другие значения: имам, который в масджиде салят совершает или имам, который учит людей и так далее.
Вопрос: какая ответственность у имама, за что он отвечает? Это по урфу. Те дела, которые касаются джамаата, это является ответственностью. Насколько растут дела, настолько растет ответственность, согласно Откровению и урфу.
Ответственность имама и амира, это чтобы он устанавливал права, остановил зульм, решал со справедливостью.
وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ - «..и мужчина ответственен за свой ахль, семью и он будет спрошен».
Это также согласно урфу. Например в урфе мужчина отвечает за то, чтобы обеспечить жильем, безопасность, еда, одежда, образование, воспитание, здоровье.
В одном риваяте:
وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ
صحیح البخاري: 5200
«…мужчина ответственен за своих домашних.»
Сахих Аль-Бухари 5200
أَهْلِ - это жители, بَيْتٌ - дом.
وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَهِيَ مَسْئُولَةٌ - «..и женщина является ответственной за дом своего мужа и она будет спрошена».
Это также по урфу. Откровение не говорит, какая ответственность на женщине, это по урфу. Например, когда женщина дома, кто-то вред причиняет дому. В таком случае ей нужно предпринять меры, чтобы остановить это. Также, если в доме неправильно расходуют свет, газ и так далее, то она должна остановить этот исраф. И это ответственность по урфу.
Риваят:
وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ
صحیح البخاري: 5200
«Женщина ответственна за дом своего супруга и за его детей.»
Сахих Аль-Бухари 5200
Откровение не разъясняет, какая ответственность по отношению к детям. Но в урфе отправлять детей в школу, следить за их одеждой, питанием и так далее.
Риваят:
وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ
صحیح البخاري: 7138
«Женщина ответственна за домашних своего мужа и за его детей.»
Сахих Аль-Бухари 7138
Здесь Ислам не говорит, что жена должна кормить, обстирывать каждого человека, который живет в доме мужа.
А Ислам говорит, ответственность, но не сказал, какая именно ответственность, поэтому это также по урфу.
وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ - «..и раб ответственен за имущество своего хозяина и с него будет спрос».
Например, какой-то раб идет покупать что-то, в этом случае нужно следить, чтобы он не излишествовал, просто не тратил деньги.
Риваят:
وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ
صحیح البخاري: 2409
«…и работник (слуга) ответственен за имущество своего хозяина.»
Сахих Аль-Бухари 2409
Этот хадис указывает на то, что خَادِمٌ работник также входит сюда. Даже помимо раба и слуг, еще сказано про сына.
Риваят:
وَالرَّجُلُ فِي مَالِ أَبِيهِ رَاعٍ
صحیح البخاري: 2409
«…и сын ответственен за имущество своего отца.»
Сахих Аль-Бухари 2409
Это значит, когда сын тратит имущество своего отца, он также должен быть осторожным, ему не должно быть все равно.
أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ - Знайте, каждый из вас является ответственным и с каждого будет спрос.
Нужно знать, что Откровение не объясняет каждый вид ответственности и каждый вид прав, потому что это бывает согласно времени и урфа, и меняются права. Например, было время, когда мужчина отвечал за то, чтобы он принёс домой дрова. А в сегодняшнем урфе мужчина отвечает за газ и свет. Поэтому, в Куръане насчет хукук, прав сказано слово «مَعرُوفٌ - ма’руф». Это значит, что права должны быть по урфу. До этого мы говорили, что права в обществе считаются нормальными, когда нормальные люди считают обязательным, то это обязательно.
Также джамаат и аш-шура, когда касается прав, которые они устанавливают. Когда аш-шура решит, что будут такие-то права и ответственность, то это будет ответственностью амира.
Риваят:
عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ "
صحیح مسلم: 1829
Передаётся от Ибн Умара, что пророк ﷺ сказал:
«Знайте! Все вы ответственны, и каждый будет спрошен за то, как выполнял то, что было на него возложено. Как амир ответственен за тех, над кем его поставили, и будет спрошен за то, как исполнял свой долг, так и мужчина ответственен за своих домашних, и будет спрошен за то, как выполнял возложенную на него ответственность, и женщина ответственна за дом своего мужа и за его детей, и будет спрошена за то, как исполнила возложенную на нее ответственность, и раб ответственен за имущество своего господина, и будет спрошен за это имущество. Знайте! Каждый из вас ответственен, и с каждого будет спрос, как он выполнял то, что было на него возложено».Сахих Муслим 1829
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: пророк ﷺ сказал: أَلَا Знайте! كُلُّكُمْ رَاعٍ каждый из вас является ответственным, وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ и с каждого будет спрос عَنْ رَعِيَّتِهِ насчет своей ответственности, за кого он несет ответственность. فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ амир, который ответственный за людей, وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ и с него будет спрос за тех, за кого он несет ответственность, وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ и мужчина является ответственным за тех, которые живут в его доме, وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ и он будет спрошен за них. وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ И женщина является ответственной за дом своего мужа и за его детей, وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ и с неё будет спрос насчет них. وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ И раб ответственен за имущество своего хозяина, وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ и с него будет спрос насчет этого. أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ Знайте! Каждый из вас является ответственным и с каждого будет спрос насчет его ответственности.
В хадисе сказано: رَاعٍ и مَسْئُولٌ
и это является очевидным тафсиром, что каждый человек является ответственным и с каждого будет спрос насчет его ответственности. Тот человек, который отвечает за имущество, в Судный день будет спрос насчет имущества. Те люди, которые отвечают за политические деяния, в Судный день будет спрос насчет этих дел. Каждый человек является ответственным и с каждого человека будет спрос.
فِقْهُ الحَدِيثِ Фикхуль хадис.
1.كُلُّكُمْ رَاعٍ - «каждый является ответственным..»
Это говорит о том, что то что сказано в хадисе: имам, мужчина, женщина и раб - это تَفْصِيلٌ и является как пример. А истина такая, что каждый человек является ответственным, будь это учитель, уборщик и так далее.
2. وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ - «..и с каждого будет спрос насчет его ответственности».
Это общее правило, что с каждого человека будет спрос. Тот, кому дали имущество для раздела, будет спрошен за имущество: у кого её взял, кому давал, как её использовал. Врач также является ответственным и должен лечить людей, если получает зарплату. Если не лечит, то с него будет спрос в Судный день. Также те, кто подписал договор, за каждое обещание, каждый, кто берет зарплату будет спрошен.
3. Один из смыслов слова رَعَى - это договор. Поэтому, насчет договора будет спрос.
4. فَالْإِمَامُ رَاعٍ - имам является ответственным.
5. Из этого хадиса ясно, что у мусульман должен быть один имам.
6. Все мусульмане должны быть в одном джамаате.
7. وَهُوَ مَسْئُولٌ - имам будет спрошен за джамаат. Поэтому необходимо, чтобы имам вёл дела по урфу.
8. وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ - «..и мужчина является ответственным за свою семью». Зарабатывать, расходовать, защищать, обеспечить жильем, питанием, одеждой. Также ответственность за здоровье, образование, воспитание лежит на мужчине.
9. وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا - «..и женщина ответственна за дом своего мужа». Например, если женщина дома и кто-то вредит дому, хочет обокрасть, то нужно действовать по урфу, звонить в полицию и так далее.
Доказано ли из этого хадиса, что женщина должна сидеть дома?
Нет. Женщина может выходить и получать образование; может на хадж, на салят и так далее. Она отвечает только в том случае, когда она дома.
И она не отвечает, если не дома или не может отвечать.
Аллах عزوجل говорит:
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
البقرۃ: 286
Аллах не возлагает ответственность на человека, только по мере его возможности.
Сура Аль-Бакара, аят 286
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ не обязует, не возложит ответственность Аллах نَفْسًا на какого-то человека, إِلَّا وُسْعَهَا только по мере его возможности.
10. Риваят:
وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ
صحیح البخاري: 5200
Сахих Аль-Бухари 5200.
Это указывает на то, что ахлюль байт - это люди, которые в доме. Человек не отвечает за зятя и его дом. Поэтому те люди, которые сказали, что Али رضي اللّٰه عنه входит в число ахлюль байт посланника Аллаха ﷺ , то эта речь является батыль, ложной.
Даже эти слова в Сахих Аль-Бухари 7138:
وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ - «..женщина является ответственной за дом своего мужа и за его детей и с нее будет спрос насчет них» – указывают на то, что даже дети отделяются от ахлюль байт.
11. Риваят:
وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ
صحیح البخاري: 7138
«..женщина является ответственной за дом своего мужа и за его детей».
Сахих Аль-Бухари 7138
Это указывает на то, что если у мужа есть дети от первого брака, то жена будет отвечать за них.
12. Риваят:
وَالرَّجُلُ فِي مَالِ أَبِيهِ رَاعٍ
صحیح البخاري: 2409
«И мужчина в имуществе своего отца ответственен».
Сахих Аль-Бухари 2409
В этом есть опровержение тем людям, которые с легкостью расходуют имущество своего отца. С них будет спрос.
13. Мы поняли, что когда человек берет чье-то имущество для каких-то дел, то насчет этого будет спрос. Людям, которые берут из общего, государственного имущества, нужно тратить для тех дел, для которых они берут, в Судный день будет спрос. С правителя будет спрос, куда он тратил общее имущество. Поэтому, нельзя на себя тратить общественное имущество, так как в Судный день будет отвечать и будет трудно.
14. Риваят:
فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ
صحیح مسلم: 1829
«амир, который ответственный за людей».
Сахих Муслим 1829
Это указывает на то, что амир в Исламе - это тот, кто отвечает, кто берет ответственность. Раньше, при джахилии было так, что когда какой-то халиф или его потомство становились правителем или амиром, то они не брали какие-то ответственности.
15. Родители, которые не дают правильное воспитание и образование своим детям, и они потом совершают грехи и плохие дела – эти родители несут ответственность и совершают грех. У родителей будет спрос насчет детей, как они их воспитывали. Поэтому, рожать детей - это большая ответственность.
16. Ислам говорит, что каждый человек является ответственным и это является идеальным и важным чувством. И когда у человека нет этого чувства, то он никогда в жизни не получит успех. Бывают такие ответственности, которые относятся к دين, дину и такие, которые относятся к дунья. Человек, который все это принимает, ему нужно это обещание обязательно выполнить.
У мусульманина самая большая ответственность – это Ислам. И нужно ему знать значение слова мусульманин, кто на самом деле является мусульманином. Разница между настоящим мусульманином и не настоящим мусульманином такая, что настоящий мусульманин берет ответственность и выполняет его. Изучает Ислам и действует по Исламу. Человек, который называет себя мусульманином и не выполняет права Ислама и не считает, что Ислам является его обязанностью, не выполняет эту обязанность и ответственность, является не настоящим мусульманином. Это тот, который обманывает, кто делает خِيَانَةٌ хияна, нарушает доверие. Потому что каждый человек является ответственным.