Некоторые люди, которые на самом деле бывают из числа шайтанов, могут задать вопрос: «кто создал Аллаха?», или же шайтан из числа джиннов через وَسْوَسَة (уасъуаса) может положить такой же вопрос: «кто создал Аллаха?»
У людей, которые не верят в Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, есть основной вопрос «кто создал Аллаха?».
Ответ на этот вопрос ясен: Аллах عَزَّ وَجَلَّ не создан, Он всегда был, для Него нет начала. И сам вопрос неправильный, потому что «кто создал?» можно задать по отношению к тому, кто создан, если какая-то вещь создана, то человек может спросить «кто его создал?», но если какая-то вещь не создана, то спросить «кто его создал» будет неправильно. Аллах عَزَّ وَجَلَّ не создан! Если Аллах عَزَّ وَجَلَّ не создан, то тогда, как можно спросить «кто Его создал?» Потом люди говорят, что их разум не может представить, что для Него нет начала и Он является Создателем всего. Тогда ответ такой, что Аллах عَزَّ وَجَلَّ создал человека для испытания, экзамена в этом мире, и одним из испытаний является то, что Аллах عَزَّ وَجَلَّ создал разум человека, его понимание и знание ограниченными, чтобы был экзамен: кто верит в Откровение, а кто это отрицает. Аллах عَزَّ وَجَلَّ создал разум, понимание и знание человека ограниченными, но на этом Аллах عَزَّ وَجَلَّ не оставил его, Он ниспослал Откровение, в котором много есть таких вещей, которые достаточны для того, чтобы человек уверовал. Любой человек, который искренно прочитает аят из Куръана, без имана не остается, потому что в Куръане есть много таких вещей, которые человек сам не может создать и про это мы говорили.
Хадис 47
الحدیث:47
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :» يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ، فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا حَتَّى، يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ».
[صحیح البخاري:3276، صحیح مسلم:134،سنن أبي داود:4721]
Передал Яхья ибн Букайр, которому передал аль-Ляйč от ‘Укайля, а тот от Ибн Шихаба, которому ‘Урва ибн аз-Зубайр передал от Абу Хурайры слова посланника Аллаха ﷺ:
«К кому-нибудь из вас может поступаться шайтан и задавать вопросы: Кто это создал, кто создал то? И продолжать, пока не спросит «а кто создал Господа?». Когда дойдёт до этого, то просите защиты у Аллаха и прекращайте (дальнейшие рассуждения)!»
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : — Абу Хурайраرضي الله عنه говорит, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
يَأْتِي الشَّيْطَانُ — приходит шайтан
أَحَدَكُمْ، — одному из вас,
فَيَقُولُ — и говорит:
مَنْ خَلَقَ كَذَا — «кто это создал?»
مَنْ خَلَقَ كَذَا — «а кто создал то?»
حَتَّى، يَقُولَ — продолжает и скажет:
مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ — «кто создал твоего Господа?»
فَإِذَا بَلَغَهُ — Когда до этого дойдёт (когда такой вопрос задаст),
فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ — то человеку нужно просить защиты у Аллаха
وَلْيَنْتَهِ — и он должен остановиться.
«Сахих» Аль-Бухари, 3276; «Сахих» Муслим, 134; «Сунан» Аби Давуд, 4721.
Если шайтан внушает вам такой вопрос, то скажите
اَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ — «а’узу билляхи мин аш-шайтани ар-раджим» и прекратите дальше об этом думать, а если какой-то человек вам задаст такой вопрос, то нужно поступить также.
В одном риваяте:
يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ، فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ، مَنْ خَلَقَ الأَرْضَ؟، فَيَقُولُ: اللَّهُ
[صحیح مسلم:134]
Может статься, придёт к кому-нибудь из вас шайтан и начнёт говорить: «Кто создал небеса? Кто создал землю?» — И скажет: «Аллах!..»
يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ — Приходит шайтан к одному из вас,
فَيَقُولُ — говорит:
مَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ — «кто создал небеса?»
مَنْ خَلَقَ الأَرْضَ — «а кто создал земли?»
فَيَقُولُ: اللَّهُ — скажет: «Аллах».
«Сахих» Муслим, 134.
И в другом риваяте:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : » لَيَسْأَلَنَّكُمُ النَّاسُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى يَقُولُوا: اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ، فَمَنْ خَلَقَهُ؟ «.
[صحیح مسلم:135]
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Непременно случится так, что люди начнут расспрашивать вас обо всём, вплоть до того, что скажут: вот Аллах создал всё; а кто тогда создал его?»
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ — Посланник Аллаха صلي الله عليه و سلم сказал:
لَيَسْأَلَنَّكُمُ النَّاسُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ — обязательно будет такое время, когда люди будут спрашивать на счет всего,
حَتَّى يَقُولُوا — даже они скажут:
اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ — «Аллах Создатель всего,
فَمَنْ خَلَقَهُ؟ — тогда кто же его создал?»
«Сахих» Муслим, 135.
И в другом риваяте:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: » قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا يَزَالُونَ يَقُولُونَ: مَا كَذَا، مَا كَذَا، حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ «.
[صحیح مسلم:136]
Передаётся от Анаса ибн Малика, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах, Всесильный и Могучий, сказал: поистине, твоя умма не перестанет спрашивать: «Что это? А что то?», пока они не скажут: «Это Аллах создал все творения; но кто же тогда создал Аллаха?»
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ — от Анаса ибн Малика передается, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ — Аллах عَزَّ وَجَلَّ сказал:
إِنَّ أُمَّتَكَ — Поистине, твоя умма
لَا يَزَالُونَ يَقُولُونَ — будет продолжать спрашивать (задавать вопросы), то есть, будут говорить:
مَا كَذَا — что это? مَا كَذَا — что это?»
حَتَّى يَقُولُوا — так, что они скажут:
هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ — это Аллах عَزَّ وَجَلَّ создал создания, сотворения.
الْخَلْقَ (Аль-Хальк) — это всё то, что создано.
فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ — а кто же создал Аллаха?
«Сахих» Муслим, 136
И в одном риваяте передается:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:» لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ».
[صحیح البخاري:7296]
Передаётся от АбдуЛлаха ибн ар-Рахмана, что он слышал, как Анас ибн Малик рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Люди не перестанут задавать вопросы, пока не скажут: вот, Аллах — Создатель всего; а кто создал Аллаха?..»
«Сахих» Аль-Бухари, 7296.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ — Анас Бин Малик رضي الله عنهم говорит, что رَسُولُ اللَّهِ ﷺ сказал:
لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ — люди будут продолжать,
يَتَسَاءَلُونَ — спрашивать,
حَتَّى يَقُولُوا — до тех пор что скажут,
هَذَا اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ — этот Аллах является Создатель, Халик всего,
فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ — кто же создал Аллаха?
И в одном риваяте говорится:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: » لَا يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ، حَتَّى يُقَالَ: هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَلْيَقُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ «.
[صحیح مسلم:134]
Передаётся от Абу Хурайры, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди непрестанно будут задавать вопросы, пока не скажут: это Аллах создал творения; а кто же создал Аллаха?..
Если кому-то зададут такой вопрос, пусть скажет: я уверовал в Аллаха!»
«Сахих» Муслим, 134.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ — Абу Хурайра رضي الله عنه говорит, что رسول الله ﷺ сказал:
لَا يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ — будут продолжать люди спрашивать,
لَا يَزَالُ – значит: будут спрашивать, без конца.
حَتَّى يُقَالَ — будут продолжать, что скажут
هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ — это Аллах عَزَّ وَجَلَّ создал «аль-хальк», то есть, махлюк, создания.
فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ — тогда кто же создал Аллаха,
فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا, — если кто-то получил такой вопрос,
فَلْيَقُلْ — пусть скажет,
آمَنْتُ بِاللَّهِ — я уверовал в Аллаха.
И в одном риваяте говорится:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ، قَالَ:» فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ فَقُولُوا: اللَّهُ أَحَدٌ {1} اللَّهُ الصَّمَدُ {2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {3} وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ {4} سورة الإخلاص آية 1-4، ثُمَّ لِيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا، وَلْيَسْتَعِذْ مِنَ الشَّيْطَانِ».
[سنن ابي داؤد:4722]حسن
Передаётся от Абу Хурайры, что он слышал от посланника Аллаха ﷺ такой же хадис: люди будут продолжать задавать вопросы, вплоть до того, что спросят: а кто же создал самого Аллаха?», и когда они зададут такой вопрос, то говорите: «Аллах — Один! Аллах ни в чём не нуждается. От Него никто не рождался и сам Он не мог быть рождён.
И Ему не подобна ни одна вещь/ничто!» (Сура «аль-Ихляс», аяты 1-4.)
И после этого пусть поплюёт налево трижды и попросит защиты у Аллаха от шайтана».
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ — Абу Хурайра رضي الله عنه сказал:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ — я услышал رَسُولَ اللَّهِ ﷺ, который сказал,
فَذَكَرَ نَحْوَهُ — упомянул такой же хадис.
То есть, люди будут без конца спрашивать, обо всём будут спрашивать, даже спросят кто создал Аллаха.
قَالَ — посланник Аллаха ﷺ сказал:
» فَإِذَا قَالُوا — когда они скажут,
ذَلِكَ — такой вопрос зададут,
فَقُولُوا — вы скажите:
اللَّهُ أَحَدٌ {1} اللَّهُ الصَّمَدُ {2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {3} وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ 4
اللَّهُ أَحَدٌ — Аллах Един,
اللَّهُ الصَّمَدُ — Аллах является Ас-Сомад,
لَمْ يَلِدْ — Он не родил,
وَلَمْ يُولَدْ — и не был рождён,
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ — и нет Ему равного. Сура Аль-Ихляс, аяты 1-4.
ثُم — после этого,
لِيَتْفُلْ — поплюёт,
عَنْ يَسَارِهِ — в левую сторону,
ثَلَاثًا — три раза,
وَلْيَسْتَعِذْ مِنَ الشَّيْطَانِ — и пусть просит защиты у Аллаха, чтобы Аллах защитил от шайтана
и скажет:
اَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ;
[سنن ابي داؤد:4722]
«Сунан» Аби Давуд, 4722. Хадис хасан.
Аллах الصَّمَدُ — Аллах не нуждается в созданиях (махлюк), у Него нет нужды.
وَلَمْ يُولَدْ — Он не был создан.
Тогда почему вы спрашиваете на счёт того, кто Его создал?
В одном хадисе посланник Аллаха ﷺ сказал:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهم — О, Абу Хурайра, придут люди к тебе и будут спрашивать на счёт знаний, те вопросы, которые касаются знаний и потом у тебя спросят: «Кто создал Аллаха?»
Посланник Аллаха ﷺ не знал скрытого (г’айб), но он это сказал, потому что получил Откровение, и так и случилось, когда некоторые люди пришли к Абу Хурайре رضي الله عنهم и спросили на счёт знаний и потом спросили: «А кто создал Аллаха?» И это было знамением пророчества.
Хадис № 48
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ. ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَزَالُونَ يَسْأَلُونَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ حَتَّى يَقُولُوا: » هَذَا اللَّهُ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ «، قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ، إِذْ جَاءَنِي نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَذَا اللَّهُ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ قَالَ: فَأَخَذَ حَصًى بِكَفِّهِ فَرَمَاهُمْ، ثُمَّ قَالَ: قُومُوا قُومُوا، صَدَقَ خَلِيلِي.
[صحیح مسلم:135]
Передал АбдуЛлах ибн ар-Румийи, которому передал ан-Надр ибн Мухаммад, ему передал ‘Икрима ибн ‘Аммар, которому передал Яхья, а тому передал Абу Саляма от Абу Хурайры, который рассказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне однажды: «Люди не прекратят тебя расспрашивать, о, Абу Хурайра, пока не скажут: а кто же создал Аллаха?»
Абу Хурайра дальше рассказывает: «Как-то я был в масджиде, и ко мне подошли какие-то люди из бедуинов и спросили: «О, Абу Хурайра! Вот, Аллах; а кто же создал Аллаха?»
Абу Хурайра взял камушки и начал кидать в них, и сказал: «вставайте, вставайте… Правду сказал мне мой близкий друг (посланник Аллаха ﷺ)!»
«Сахих» Муслим, 135.
قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ — Абу Хурайра رضي اللّٰه عنه говорит, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
لَا يَزَالُونَ يَسْأَلُونَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ حَتَّى يَقُولُوا — люди будут продолжать спрашивать
لَا يَزَالُونَ — без конца, они будут продолжать
يَسْأَلُونَكَ — спрашивать у тебя
يَا أَبَا هُرَيْرَةَ, — о, Абу Хурайра,
حَتَّى يَقُولُوا — до тех пор пока не скажут
هَذَا اللَّهُ — этот Аллах
فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ — кто же создал Аллаха?
قَالَ — Абу Хурайра رضي اللّٰه عنه говорит:
فَبَيْنَا – когда
أَنَا – я
فِي الْمَسْجِدِ — был в масджиде
إِذْ جَاءَنِي — они пришли ко мне
نَاسٌ – люди
مِنَ الأَعْرَابِ، — из числа бедуинов (арабов)
(الأعْرابُ- الواحد: — множественное число أَعْرَابِيٌّ – единственное число)
الأعْرابُ: — это سُكانُ البادية — те люди, которые живут далёко от города, живут в деревне, в пустыне, то есть, бедуины.
فَقَالُوا — и сказали:
يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، — О, Абу Хурайра,
هَذَا اللَّهُ — этот Аллах
فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ — кто же создал Аллаха?
قَالَ — Абу Салама говорит:
فَأَخَذَ — Абу Хурайра رضي اللُٰه عنه взял
حَصًى – камушки
بِكَفِّهِ — в свои кулаки
فَرَمَاهُمْ -и начал бросать в них
ثُمَّ قَالَ: — потом Абу Хурайра رضي اللّٰه عنه сказал:
قُومُوا قُومُوا، — вставайте, вставайте
صَدَقَ خَلِيلِي — правду сказал мой близкий друг, то есть, посланник Аллаха ﷺ.
«Сахих» Муслим, 135.
И в одном риваяте сказано:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: » لَا يَزَالُ النَّاسُ يَسْأَلُونَكُمْ عَنِ الْعِلْمِ، حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللَّهُ خَلَقَنَا، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ «، قَالَ: وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ رَجُلٍ، فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، قَدْ سَأَلَنِي اثْنَانِ وَهَذَا الثَّالِثُ، أَوَ قَالَ: سَأَلَنِي وَاحِدٌ وَهَذَا الثَّانِي.
[صحیح مسلم:135]
Передаётся от Абу Хурайры, что пророк ﷺ сказал: «Люди не остановятся расспрашивать вас о ваших знаниях, пока не спросят: Аллах нас создал; а кто же создал Аллаха?»
Абу Хурайра держал при этом за руку одного человека и сказал: «Правду сказал Аллах и Его посланник! Меня спросили уже двое, это третий…» Или же он сказал, что это был второй.
«Сахих» Муслим, 135.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: — Абу Хурайра رضي اللّٰه عنه сказал, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
لَا يَزَالُ النَّاسُ يَسْأَلُونَكُمْ عَنِ الْعِلْمِ — люди будут продолжать, без конца люди будут спрашивать у вас
عَنِ الْعِلْمِ — на счёт знания
حَتَّى يَقُولُوا: — даже скажут:
هَذَا اللَّهُ خَلَقَنَا — это Аллах нас создал
فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ — а кто же создал Аллаха?
قَالَ — передатчик говорит:
وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ رَجُلٍ — и он (Абу Хурайра رضي اللّٰه عنه آخِذٌ) держал руку одного человека
فَقَالَ — и сказал:
صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ — правду сказал Аллах и Его посланник
قَدْ سَأَلَنِي اثْنَانِ — двое уже спросили у меня
وَهَذَا الثَّالِثُ — это уже третий.
أَوَ قَالَ: — Или же сказал:
سَأَلَنِي وَاحِدٌ — один уже спрашивал у меня
وَهَذَا الثَّانِي — и это уже второй.
«Сахих» Муслим, 135.
Из этого мы поняли, что вопрос: «فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ — кто создал Аллаха?» является неправильным и ложным вопросом (батыль вопросом).
Если человек задаёт такой вопрос для отрицания (инкар), то этот человек является кафиром, а если кто-то спрашивает этот вопрос, чтобы получить информацию, то это является нововведением (бид’а).
У людей, которые не верят в Аллаха, это главный вопрос, и это от шайтана, и это является ложным и неправильным вопросом, потому что Аллах عَزَّ وَجَلَّ не создан.
И на счёт Аллаха عَزَّ وَجَلَّ такой вопрос: «кто Его создал?», то такой вопрос неправильный.
Например, живет какой-то человек по имени Ахмад, он живой, а кто-то спрашивает: «кто убил Ахмада?», то тот, кто задаёт такой вопрос, будет глупым.
И ещё такой вопрос: как я могу представить, узнать или принять, что есть кто-то, для которого нет начало и нет конца?!
Ответ такой: человеческий разум ограничен, чтобы был экзамен, испытания для него и надо подчинить свой разум Откровению, и тот, кто подчинил разум Откровению, тот получил успехи в этом экзамене и попал в Рай, а кто не подчинил разум Откровению, то он не сдал этот экзамен и попал в Ад.
Из этого всего мы поняли, что когда приходит «уасъуаса», то надо прекращать дальше думать об этом.
В хадисе сказано:
وَلْيَنْتَهِ — пусть он прекратит, пусть не продолжает дальше думать и не надо обращать внимания на это.
И сказать следующую слова является «мустахаб», одно из них или же все:
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ كَيْدَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ۔
آمَنْتُ بِاللّهِ
поплевать в левую сторону три раза
اَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
۔ سورۃ الاخلاص Сура Аль-Ихляс:
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ