بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Полный Ислам الإِسْلَامُ الكَامِلُ

Материалы из книги

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Эта книга الإِسْلَامُ الكَامِلُ — Полный Ислам — содержит в себе полный Ислам в правильном понимании.

Книга состоит из 3х частей:

1. Общая часть — основные вопросы и термины, которые необходимо изучить человеку, чтобы он понял Ислам.

2. Книга Аллаха — тафсир Куръана.

3. Ас-Сунна — подробное изучение хадисов.

Эта книга объясняет, что Откровение делится на 3 части:

1. Религия. В этой части Откровения никто из людей не может сам по себе что-либо говорить — нельзя выходить из Откровения при объяснении Религии. Что такое солят, что такое саум, что такое таухид, что такое иман, что такое куфр, что будет в могиле, что будет в Судный День, как совершать хадж, как делать зикр, и так далее — все это объясняет Откровение, и нельзя выходить за пределы Откровения в этих вопросах.

2. Ясное. Откровение это не объясняет, это объясняет урф. Это может объяснять наука, может объяснять общество — в Откровении есть слова “камень”, “земля”, “небо”, “родители”, “корова”, “комар”, “муха” — они не нуждаются в объяснении. Например, Аллах говорит в Куръане, что у муминов есть качество — они контролируют свой гнев. Если мы придумаем способ, чтобы контролировать свой гнев — при помощи психологии или философии — то в этом нет проблем, потому что гнев — это ясное понятие — это не Религия.

3. То, про что Откровение молчит — и мы не должны говорить про это. Когда Аллах говорит про Свои Качества, например, про Свои Руки, или говорит Алиф Лям Мим — мы ничего не должны говорить про это, потому что Аллах про это ничего не сказал. Аллах сказал — “не опережайте Аллаха и Его Посланника”.

Эта книга собрана джамаатом, братьями и сестрами, под руководством Абу Шуайба Аль-Майдани.

Новые записи

  • Вопрос № 78. Была ли какая-то цель в том, чтобы человек был создан?
    Вопрос № 78. Была ли какая-то цель в том, чтобы человек был создан?

    Ответ на этот вопрос.Человек создан для определенной цели. Аллах عزّ وجلّ не просто таксоздал человека.Аллах عزّ وجلّ в Куръане говорит:‎أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ‎أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا — Неужели вы думаете, что Мы вас создали просто так,без какой-то цели,‎وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ — и вы к Нам не будете возвращены?Сура «Аль-Му’минун», аят […]

  • Вопрос № 77. Проявляет ли Аллах Свою Любовь и Ненависть?
    Вопрос № 77. Проявляет ли Аллах Свою Любовь и Ненависть?

    Проявляет ли Аллах عزَّ و جلَّ Свою Любовь и Ненависть? У Аллаха عزَّ و جلَّ есть и Любовь и Ненависть.Аллах عزَّ و جلَّ любит и ненавидит.Аллах عزَّ و جلَّ любит такого человека, который изучает Откровение, знает его смысл и действует по нему, ведет свою жизнь, согласно Откровению.А того, кто так не делает, кто ослушается Аллаха, […]

  • Вопрос № 76. Что такое Милость Аллаха и Его Гнев?
    Вопрос № 76. Что такое Милость Аллаха и Его Гнев?

    Мы говорили, что иман – это верить в то пришло в Откровении, не сомневаться, не отказываться и не менять никаких значений и смыслов.Вахъи нам рассказывает о некоторых качествах Аллаха عز و جل и нам обязательно нужно верить в них. Нельзя менять их смысл, сомневаться в них или отказываться от них.Среди качеств Аллаха есть такое качество, […]

  • Вопрос №75. Что означают слова Ар-Рахман الرّحْمَان и Ар-Рахим الرَّحِيم?
    Вопрос №75. Что означают слова Ар-Рахман الرّحْمَان и Ар-Рахим الرَّحِيم?

    Ответ на этот вопрос.Ар-Рахман الرّحْمَان и Ар-Рахим الرَّحِيم являются именами Аллаха عزّ وجلّ. Корень их رَحْمَةٌ (рахма) — милость.Оба эти имени говорят о очень большой милости. Разница в том, что Ар-Рахман الرّحْمَان указывает на обширность по отношению к مَكَانٌ месту. Ар-Рахим الرَّحِيم — обширность относится ко زَمَانٌ времени.Ар-Рахман الرّحْمَان значит, что Его милость является обширной […]

  • Вопрос № 74. Что означают эти предложения: «سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيمِ» Субхана раббия ль-Азым» и «سُبْحَانَ رَبِّىَ الأَعْلَى» Субхана раббия ль-Аъля?
    Вопрос № 74. Что означают эти предложения: «سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيمِ» Субхана раббия ль-Азым» и «سُبْحَانَ رَبِّىَ الأَعْلَى» Субхана раббия ль-Аъля?

    Ответ на этот вопрос.«Субхана раббия ль-Азым» سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيمِ .Мы поняли, что означает Субхан سُبْحَانَ:‎س ب ح говорят о чистоте, о том, что Аллах Пречист; Раббия رَبِّىَ — мой Господь; Аль-Азым الْعَظِيمِ — Великий. Здесь человек подтверждает три вещи:1. Мой Господь — Аллах.2. Он является سُبْحان — Пречист Он.3. Он является Аль-Азым الْعَظِيمِ — Великий.‎سُبْحَانَ […]

  • Вопрос № 73. Чем отличается СубханаЛлах «سُبْحَانَ اللَّهِ» от АльхамдулиЛлях «الْحَمْدُ لِلَّهِ»?
    Вопрос № 73. Чем отличается СубханаЛлах «سُبْحَانَ اللَّهِ» от АльхамдулиЛлях «الْحَمْدُ لِلَّهِ»?

    Когда мы говорим СубханаЛлах «سُبْحَانَ اللَّهِ», то мы говорим про Очищение, и мы указываем на то, что Аллах عزَّ و جلَّ Пречист от таких качеств как: зульм, обман, слабость, болезнь, смерть, голод, жажда, любая нужда и так далее.Когда мы говорим АльхамдулиЛлях «الْحَمْدُ لِلَّهِ», то, наоборот, мы подтверждаем, что у Него есть такие качества: Он очень […]